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任何文明的進化，都必然要經歷一個化蛹為蝶的過程，否則只能停滯不前。

人性的張揚、個性的獨立、黨爭不斷、講學書院的林立、海上貿易空前的繁榮、市民和手工業階層的力量登上政治舞臺，所有這一切都顯示中國文明正在經歷一個關鍵時期。

而這一個階段，化蛹為蝶的階段，卻又恰恰是一個文明最虛弱最脆弱，最缺乏抵禦野蠻的外敵侵襲能力的時機，然而不經歷著這樣一個階段，文明就無法實現自身的進化。&rdo;

所以問題答案很簡單，明朝的中國正在經歷文明轉折的關鍵時刻，所以當然是最脆弱的時刻，這個時候被野蠻民族趁火打劫，結果就導致了三百年的沉淪。

『關天茶舍』轉貼－－-從弓馬保清,毀書禁書看康熙(轉載)

作者：負日金烏提交日期：2007-6-9 20:22:00

原貼:

明之貳臣施琅

施琅:生活在明末清初，先為明臣，再從鄭氏，後降滿清，又勸說滿清攻滅鄭氏。

蔣慶先生關於《施琅大將軍》答網友問

達三、吹劍並點晴：

來函收悉，我未看《施》劇，不便評論。汝等非要我表態，依我對施琅的有限瞭解，施琅是明之貳臣而非英雄。就當時情勢論，明是夏清是夷，明是中國正朔所在清是外逆，故施琅降清於文化上是棄夏歸夷，於政治上是明正統之叛臣，施琅與鄭氏恩怨不能成為其降清託詞。施琅大節既虧，身名瓦裂，不管降清後有何功績，士大夫名節已壞，餘事皆不足論。儒家不以成敗論英雄，若施琅是英雄，其如蕺山一堂師友自裁殉國何？夫子不與以德報怨，其理正與此同。至於施琅統一臺灣，實與文不與而如其仁。雖然，又豈可因之而洗卻貳臣汙名耶！蔣慶謹復。

本文原載：儒學聯合論壇

現在的一些人，其見識，遠不如幾百年前的明末古人，良知更是泯滅。看見有人指摘滿清暴行，揭露清廷愚昧落後專制的醜態，就坐臥不寧，奮袂而起，就要丟擲一頂大漢族主義的帽子，破壞民族團結的帽子，咆哮恫嚇不已。

在這些東西的荒謬頭腦裡，似乎為滿清空前絕後的種族屠殺的暴行極盡掩蓋辯護粉飾之能事，為滿清極端黑暗愚昧的統治貼金美化，反倒成了維護民族團結，其無恥程度，昏聵程度，確實登峰造極。莫非他們以為現在依然是三百年前滿清愚民專制之天下？

這些人所不明白的是，對滿清倒行逆施的嚴厲譴責，決非民族主義！僅僅站在人類文明的角度上，對滿清這樣一個空前絕後的禽獸政權，就應該給予不留任何餘地的譴責聲討！滿清的建立是野蠻代替文明，是中國歷史一次空前的大倒退,任何尚有良知的人，都應該加以譴責。這和什麼民族沒有任何關係！

那些在明末反抗滿清的鬥爭中犧牲的烈士，不僅是中國的民族英雄，同樣也是捍衛文明進步的人類的英雄；那些甘於成為滿清爪牙鷹犬，為異族效命賣力，倒行逆施還自以為得意的人不僅是中國的敗類，也是世界文明的敗類！

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宣告-------回下面跟貼的如水、老夏、仰望作者幾位大人：

偶從來沒有跑到其他清穿文打過任何廣告辱罵作者,因為偶根本不看清穿,這是其一；其二,偶在晉江一直是看霸王文的,幾乎沒留過言,若留,必以:青松居士\詩梵本名留,只為支援下朋友的文,而且偶只看耽美跟女尊及架空歷史穿越異國的小說

所以樓下各位,不必指桑罵槐說偶到處打廣告攻擊別的作者,晉江的清穿海了去了，偶沒這時間也沒這興趣。而且偶貼的是歷