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認為，用合成自然之物的方法可以找到長生不死的捷徑，這就是古書中所說的仙丹。我們承認道士們千百年來並沒有找到長生不老的藥方，但他們合成各種化學成分的方法不正是西方醫藥學的方法嗎？中國化學的起源不正是這些道士們從煉丹爐中找到的嗎？完全可以說他們的方向是科學的，方法中也有極大的科學道理。

中醫的理論來源於道家對主命的看法，它把人看成是一個與自然相關的完全整體，主張辯證論治，用填補陰陽的方法使身體機能得到平衡，用現代術語講就是重視調動人體內的各種免疫機能來抗擊疾病。因此，中醫在對待疾病時考慮各種因素，比如，對待失眠、腰痠、頭暈等疾病，它並非直接去治療這些病症，而是用補賢益氣的方法達到治療的目的。這遠比西醫頭痛醫頭，腳痛醫要高明得多。難怪不少西方醫學家感到西醫學的窮途末路，主張向中醫學習。

道家從對生命的奇怪看法中得出一個結論：人們的飲食對身體有極大的作用。因此它主張多食用末經加工的自然之物，而且偏向一些常青、綠色之類的植物。現代科學證明，許多植物性食物過多的加工會破壞內在的營養成分，這與道家對營養的看法不謀而合，甚至全世界正在興起的綠色食品熱不也是步了道家的後塵嗎？

因此，道家始終給我們這樣一個印象：道家嚴格地講並非是宗教的理論，而是一整套關於人體生命的科學。但由於這套學說十分深奧，而且來源不明，使人們逐漸對它產生了神秘性，到東漢時被一些別有用心的人發展成宗教，這就是道教神學理論體系始終不完善，從而導致其傳播不廣泛的一個重要原因。

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