第二百三十六章 死聖(第1/3 頁)

“這片土地屬於死聖，她庇佑著我們這些留在舊世界的遺民，而我是她的祭司，她透過我向著依然信仰著她的子民傳遞可以繼續生存的希望。”臉上塗抹著藍色顏料、眉毛被剃去了一邊的黑髮印第安女人一邊向著樹林緩步而行，一邊平靜卻又憂慮的說道，“我們不會去打攪邊界之外的世界，因為即便是死聖，她的力量也只在這片土地有效，我們祖先的血肉與靈魂藉由著死聖的力量構築了這個小型烏托邦的圍牆。只要在這個範圍之內，我們就是安全的。”

約翰·康斯坦丁叼著煙沉默的聆聽著面前這個穿著黑色罩袍、宛若修女般的印第安女祭司說著怪異的信仰，他並沒有多麼驚訝，畢竟他早已經歷了太多太多噩夢般的恐怖事件，他親眼見證了世界的崩塌與毀滅，他甚至一手促成了這些悲哀的變革。

“聽上去你們崇拜更像是墨西哥古老的阿茲特克祭祀文化的遺留產物，他們所崇拜的便是沒有了肉身的骷髏，那象徵著生命的迴圈，以死亡為開始，以死亡為結束。在西班牙征服了阿茲特克王朝後，對於死亡的崇拜雜糅進了中美洲、拉丁美洲和西歐的天主信仰，那更傾向於死亡的神聖化，就像某些西班牙的教徒將聖徒的形象製成骷髏一樣，他們相信必須迎來純淨的死亡才會進入美滿的輪迴。”康斯坦丁噴吐著煙霧間看著前方長滿扭曲白樺樹的林地，微風拂過間，唯有沙沙作響的聲浪，“陰影女士，白色女士，黑色女士，聖女，皮包骨……後世的墨西哥人又將其形象和瓜達盧佩的聖母融合，那披著世俗的外衣，皮帶著遮掩真實的紗巾，在這些偽裝之下，骷髏則是警醒世人認清死亡是唯一真實的象徵。祂會手持鐮刀與圓球，鐮刀既是死亡的收割者，又是收穫希望的工具，那圓球既是世界，象徵著祂掌控著一切生命。”

女人扭過頭，黑色頭巾下深陷於眼窩內的兩點寒眸閃爍一絲驚訝，她有些讚許的說道，“那些流浪者沒有說謊，他們說有一個怪胎懂得很多關於靈魂和信仰的傳說，而你的確懂得很多。但我們所信仰的死聖與你所說的舊日信仰無關，她來自海洋，她是真實的，也擁有不朽的力量。你知道的，康斯坦丁，如今的人們不會去相信那些無稽之談，他們早已絕望，因為他們曾親眼看到了世界的崩塌和地獄般的瘟疫，他們需要抓住真正的希望，真正的力量。”

康斯坦丁在林邊忽然單膝跪地，他低著頭觀察著落葉覆蓋的鬆軟土地，他將腐爛的樹葉和雜草撥開，他抓了一捧土，然後湊到鼻子前嗅了嗅，他又很快用舌頭舔了舔，最後在稍稍皺眉間將嘴裡的土和著唾液吐了出去。康斯坦丁重新站起身來，將煙塞進嘴裡時撣去手上的泥土，他隨後問道，“你們將死人埋葬在這片林子裡，這就像是某種獻祭，你們以此換得土地的肥沃和風調雨順的收成，你們也曾以此來隔絕瘟疫的侵擾，只不過這一切都他媽的不過是將親朋好友的屍體丟給一個惡魔而已。”

女人那張塗抹著骷髏般圖案的臉上露出一絲慍怒，但她仍舊保持著鎮靜，畢竟她是祭司，她領導著這個小小的世外桃源中每一個人，她早已千錘百煉，波瀾不驚。

但康斯坦丁還是成功的捕捉到了女人眼中的不安和恐懼，這說明女人的信仰並沒有她所說的那麼虔誠，她知道何為各取所需，而這也的確是如今的生存之道，尤其是在之前瘟疫橫行的時候。人們需要堅定信念，人們需要抓住救命稻草，人們需要真正的希望。

而康斯坦丁也明白了為何這裡的人並沒有真正的瘋掉，也並沒有被瘟疫腐蝕成奧古·海姆驅使的外神眷族。這並非因為那個死聖可以賦予他們某種強大的庇護力量，這是因為那個死聖所提供的一些幫助令殘存的人們不再恐懼，不再絕望，他們因此挺過了瘟疫，挺過了災厄。

可是惡魔就是惡魔，康斯坦丁嚐到了這樹林之下土壤內潛藏的硫磺惡臭，這說明地獄的魔爪