第27章 奪女觀．胭脂城3(第2/3 頁)

，”萬媽媽眉開眼笑，喜滋滋地想著一會兒有大人的捧場，今的生意一定好得不能再好。“是，”素挽向媽媽行了一禮，拉著司徒不知就往樓上走。“哦，對了，我帶朋友來，煩請萬媽媽幫我找一個好位置的包房，叫幾個嗓子好的，”司徒不知回頭和萬媽媽說道“好嘞，鶯啼，鳳鳴，去給大人唱你們新學的高山流水。”兩個清秀的女子從二樓探出頭來，“是”。

“走”紀唐拉上四處張望的霍驍，“別看了，不就是黃金和寶石珍珠嘛，有什麼好看的，快走”一個身著粉衣的女子湊到霍驍身邊，“公子第一次來？樓上有更好看的。”說完，嬌嬌媚媚地挽著霍驍往樓上走。

不就是黃金和寶石珍珠？有什麼好看的？霍驍呆了。

鮫人紗，天蠶錦，香雲紗，碧波緞，各種名貴料子製成的帷簾、桌布，床罩閃著粼粼波光，桌是金絲楠木，漆是百年樹漆，盞是鈞窯盞，茶是鷓鴣子，水是雪山泉水，酒是百年杜康。霍驍目瞪口呆地看著一個女子用晶瑩剔透的茶盞盛了一杯茶水放在了自己面前，他小心翼翼地伸手摸了摸杯壁，散發著香氣的茶水入喉微苦，回味甘甜。

鶯啼和鳳鳴開始唱新學的《高山》和《流水》。

“今晚回去，你拖住東條由布子，我去地下室，”紀唐和司徒不知說道，“需要多長時間，”“一個小時，言鼎望風，必要時候動手。”言鼎點頭，喝了一口酒。“李昭陵，你能聯絡到你的族中子弟嗎？”李昭陵想了想，“我的人不在大和，大和是霍家的地盤，霍少爺應該可以聯絡到人。”霍驍聽到李昭陵cue自己，“啊？哦對對，我小叔在這兒。”紀唐點點頭，“好，那你聯絡一下，必要時候把這個給他。”說著遞給霍驍一卷皮子，皮質細膩，霍驍長這麼大第一次見如此完整細膩的皮，“這什麼皮，這個質量，這個手感，”霍驍呆了，“這得不少錢吧?”“不貴，這又不是什麼好東西，”

不貴？不是什麼好東西?霍驍對於紀唐的財力再一次重新整理了。

ps：1.“一炷香”的時間有三種說法，一種認為“一炷香”是30分鐘；第二種認為“一炷香”等於一小時；第三種認為“一炷香”只有5分鐘。每柱香的燃燒時間大致相同，這主要取決於制香時的用量，才能確保每柱香的燃燒時間都能大致相同。香燃燒的程度還受風力、天氣等因素的影響，所以在時間計算上會有所影響。

2.《韓熙載夜宴圖》是五代十國時南唐畫家顧閎中的作品，現存此本摹於宋代，絹本設色，此畫代表了古代工筆重彩的最高水平，現藏於北京故宮博物院，另有唐寅摹本，現收藏於重慶中國三峽博物館。

它描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面，畫家突出了韓熙放蕩不羈、抑鬱無聊的內心世界，也反映出南唐貴族階級醉生夢死的腐朽生活。此畫卷組織得連貫流暢，雖人物眾多、情節複雜，卻安排得賓主有序、繁簡合度。全卷像敘事詩一般，有起有伏、有張有弛地將夜宴場面描繪出來。

3.這裡的媽媽不是母親的意思，而是古時青樓女子稱呼老鴇的，古時青樓為家庭經營制，也不是文學作品中的荒淫的樣子，而是走投無路的女子透過賣藝謀生的場所。

4.鈞窯，又稱鈞臺窯，是在柴窯和魯山花瓷的風格基礎上綜合而成的一種獨特風格，因所在地禹縣古稱“鈞州”而得名，與“汝、官、哥、定”同被譽為中國五大名窯。鈞窯的燒造歷史始於晚唐、全盛於北宋、遺續於金元，前後長達700餘年。其產地以河南省禹縣為中心，向四周擴充套件。鈞窯受道家思想深刻影響，在宋徽宗時期達到高峰，其工藝技術發揮到極致。無論是呈色和各種紋理的表現，做到窯變可控隨心所欲的表現技術，無人能仿造，[2]有“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”的美譽。

5.高山流水》，為中國十