第二十七章 橫推百家譜，姜瀾入京畿(第3/3 頁)

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出自逐鹿書院的一個書生。

正德二年夏，書生於貴州龍場，開創心學，並籍此天人合一，踏足大儒的層次，位列百家譜第十八位。

書生名叫王守仁，字伯安，號陽明。弘治十二年參加會試，賜二甲進士第七人。

在去年冬，因宦官當政，王守仁被貶貴州龍場，在這個時代乃是不毛之地，未開化之所。

就是這樣的環境中，他開創龍場道場，教化百姓。更在《大學》一書中有所領悟，開創心學，天人合一稱大儒。

……

正德四年，閏九月。

嗣漢天師府中，姜瀾結束了此次閉關，將八千枯榮和百日築基法融入大洪爐經中，實力更進一步。

翌日清晨，姜瀾便向著龍虎山內的三位天師告別，這兩年多的時間，沒少麻煩這三位，姜瀾自是心存感激。

隨後，一輛馬車從天師府駛出，向著遠方趕去。

正德五年，四月。

混元門傳出訊息，華山姜瀾同混元門老祖馬雲德交手，戰而勝之，位列百家譜第十一位。

這次，還沒等到天機閣更新百家譜，姜瀾的腳步便來到的山東曲阜，孔子故里。

逐鹿書院便坐落在這裡。

正德五年，十月。

逐鹿書院傳出訊息，華山姜瀾同書院夫子陳仲賀坐而論道，有天地異象顯化。翌日清晨，陳夫子自論道中回神，自認不如。

自此，姜瀾名列百家譜前十。

這時候整個武林大致都知道姜瀾要去哪裡，自曲阜前往京都的官道上，出現了各種各樣的武林人士的身影。

都是一些小門小派的散修，他們還不到那接觸人仙的層次，正所謂無知者無懼。因此想要踏著姜瀾成名，籍此威震武林。

姜瀾也沒有留手，讓這群人體驗了體驗什麼叫做：仙人撫你頂，一掌碎天靈。

同年年底，大年二十六，在濃郁的年味中，姜瀾的馬車駛入了大明京畿，北京城。

一時間，天下聚焦。

翌日，姜瀾向著隱居慶壽寺的黑衣宰相姚廣孝遞出拜帖。

緊隨其後兩人約定，於除夕之夜，論道紫禁之巔。

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