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第14部分(第1/5 頁)

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我們沒敢聲張,畢竟已經快凌晨兩點了,但是不知道像我們這樣睡不著覺的還有多少,要說那時候可真敢鬧,剛開始的時候一點都不害怕,反而還覺得很刺激很興奮,可能真的是因為太年輕了吧,以至於把老瘸子對我說的那些話通通拋到了腦後。

以至於後來想要後悔都來不及了。

凌晨一點五十分,深夜的軍營走廊亮著昏黃的感應燈,這棟舊樓很有八十年代末鬼片兒的感覺,我們三個摸到了衛生間,竹子指了指一扇窗戶,我們會意,於是便走了過去,從這扇窗戶向外看,外面是一片漆黑,我伸手一擰那窗子上的把手,窗子頓時發出了嘎吱吱的聲音,窗戶開了,一陣冷風迎面吹來,這不由得讓我們的神經隨之一緊。

我們三個探頭向外看去,依舊什麼也看不到,而就在這時,衛生間的感應燈滅了,我們相互看了看,這才感覺緊張了起來。

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第十六章 鬼之由來

老瘸子曾經跟我講過,鬼由心生,無形有念,講的是人死之後清氣上升濁氣下降,三魂七魄立體之後的組成的一股‘氣’,尋常鬼魂死後頭三天根本不知道自己死了,如果沒有遇到勾魂鬼差的話就會終曰遊蕩,七天回魂之後,便自人間消失,老瘸子當時對我說的是,那些鬼魂應該並不是直接前往陰間,因為他小的時候曾經看到過薩滿教派的一件古老寶物,那寶物是一張‘唐卡’(thang-ga藏文音譯即用綢緞裝裱出的卷軸畫,是藏省宗教中記錄宗教,政治,歷史,民俗的一種重要方式)。【】

老瘸子說,他看見的那張唐卡據說是古時巫教分裂之後遺留下來的最後一張,上面的圖畫是三個不同的世界,分三個層次,分別代表著‘淨土世界’,‘人間世界’以及‘陰間世界’,而每個層次都與其他的層次相連,在這些相連處,還有三個‘小世界’,老瘸子說,那副唐卡可能就是這個世界的真相,講的是人死之後的去向,那個圖形正中間的層次中繪有芸芸眾生,應當就是我們現在所在的人間世界,而人死之後的靈魂,沒有修行過的就應該隨濁氣下降先到一個小世界中暫留,經過某種賽選然後才搭乘冒火的牛車前往最下面的那個層次,也就應該是傳說中的‘陰間世界’。

而他也說過,他的那面八弦單面驢皮鼓上面的圖形,也正是從那張唐卡上面簡化而來,代表著‘真相’的意思。

清氣濁氣都是一股氣,講的是萬物由氣組成,人活著就要爭氣,等到壽終正寢時也要嚥氣,這口氣便是我們生存的燃料,如果因為冤仇或橫死或其他意外而死的話,就會咽不下這口氣,而使得靈魂終曰徘徊在人世間無法離開,這也就是那些故事裡面的冤魂惡鬼的由來。

講的是這些徘徊在人世間的冤魂惡鬼都因為某種執念而無法從這苦海解脫,只要一天沒有達成自己的心願就不會消失,在巫教之中,將這些徘徊在人間不肯離開的遊魂們稱為‘清風’和‘煙魂’。

‘清風’的意思是男鬼,‘煙魂’的意思則是女鬼。

這並非空穴來風,就連現在的東北一帶,那些陰陽先生或者出馬弟子們,依舊沿用著這些說法和名詞,可見當年巫教文化的影響有多大。

我當時還小,聽老瘸子講的這些東西完全就像鴨子聽雷似的,真是見鬼了,現在怎麼會又把這事兒想起來了呢。

我和李松竹賈明亮三人跳出了窗戶,因為是一樓,窗戶外面是個花壇,等到腳踩著土地了,我才明白過來原來我膽子這麼小。

是的,我害怕了,不過話又說回來了,誰他嗎大半夜的在一荒山老林中的營區流竄能不害怕?而且之前還有一個玩兒雙槓就像甩鼻涕似的傢伙跟你說這裡以前曾經死過好幾百人,靠。

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