第三十六章 張魯南下，倉亭再敗(第3/3 頁)

不願意先開口，就只能先行開口，將之前給龐羲說的話修改一二，比如當初自己父親進益州也是應大家的邀請，而且在最危難的時候，大家也沒拋棄在綿竹的自家父親，這些年自家父親和自己常被那些東州士人所矇蔽，不知道下面居然成了這個樣子什麼什麼的，反正就是把錯往東州士人身上推，自己和自己父親一直待在成都被東州士人矇蔽了，以及只要大家齊心協力打贏了張魯和趙韙，以後會對益州士人和東州士人一視同仁，絕不會讓東州士人在凌駕於益州人之上。

這話一出，這些豪強不信也得信啊，不信現在就得死，信了可能還會真的能有打壓東州士人的那一天。

人在屋簷下，不得不低頭，獻糧草的獻糧草，有錢的捐錢，很快成都就派出了一萬人武備精煉計程車卒向蒹萌關挺進。

三月底，劉備在宛城已經匯合了趙雲所部，如今正在圍城，而關羽和張飛則是合兵止步於堵陽以北，不得存進。

原因只有一個，曹操回師許都了，袁紹再敗於倉亭，曹操出敗兵引誘袁紹追兵，而後左右埋伏，袁紹中計，帶兵追趕，被曹操使大軍四面圍困，此戰袁紹大軍盡失，卻依舊逃回鄴縣。

曹操得勝之後，派兵進入青州，自己領大軍返回許都，並令汝南與潁川郡國兵西進南陽。

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張魯（？－216年、245年），字公祺（《後漢書》作公旗）。祖籍沛國豐縣（今江蘇省豐縣）。東漢末年割據漢中一帶的軍閥，據傳是西漢留侯張良的十世孫、天師道教祖張陵之孫。

張魯為五斗米道的第三代天師（稱系師），於東漢末年相繼襲殺漢中太守蘇固、別部司馬張修後割據漢中，並在此傳播五斗米道，並自稱“師君”。他雄據漢中近三十年，後投降曹操，官拜鎮南將軍，封閬中侯，食邑萬戶。建安二十一年（216年），張魯去世，諡號為原。

元武宗至大元年（1308年），追封“正一系師太清昭化廣德真君”。有觀點認為張魯是《老子想爾注》的作者。

賨人，歷史上的少數民族，又稱寅人、板楯蠻。北魏崔鴻《十六國春秋》載：“秦並天下，以為黔中郡，薄賦其人，口歲出錢四十，巴（地）人謂賦為賨，遂因名焉”。盤瓠之後裔的武溪蠻雖納賨賦，卻不稱賨人”（汪玉祥《賨人與賨國》）。古書中記載，該民族勇猛彪悍，且善歌舞。

早在春秋戰國之前，便建立了自己的國家，國都就建在今四川達州市渠縣（秦時稱宕渠縣）的土溪城壩。《華陽國志》記載：“宕渠蓋為故賨國，今有寅城、盧城。”北魏酈道元《水經注》載：宕渠縣“古賨國也，今有賨城。縣有渝水，夾水上下，皆賨民所居”。

東晉末（420年），渠江流域受到僚人衝擊，宕渠文明廢毀，賨人四散逃亡。“賨人”名號前後歷時700年左右。

獠人是古代中國南方的蠻人，獠人來源複雜是當今南方各民族的先民。僚人群體是漢唐間華南地區民族群體之一。僚人稱謂最開始出現是在南北朝時期的桂雲貴川等地區，後來伴隨著秦漢王朝的鎮壓迫使擴充套件到貴州、四川重慶、雲南等地的僚人遷回嶺南。

僚人在元末明初主要生存在嶺南等地。《通考輿地考》說：“自嶺而南，當唐虞三代蠻夷之國。”因此，人們通常將古代西南的部落。

《魏書》稱為古南蠻的別種。在嶺南地區，僚常和俚並稱。在雲南、貴州一帶，古代僚人又稱南蠻。漢武帝開西南夷時，在夜郎境內的民族大部分為“夷僚”。漢初在夜郎地區設定的牂牁郡17縣，都有僚人分佈。東晉時，居住在今廣西和貴州境內的僚人部分北上進入四川，分佈“自漢中以達於邛笮”的廣大區域內。