第九章：父愛如山(第2/5 頁)

“我們在偷看的時候，我發現那個一流高手在出勢時，對待錢家嘍囉時勁貫刀身，勢出轉勢都是因勢利導並不像我們兩人對練那樣一勢到底，之後遇到那波遊魂山匪，起初對付那幾人我發現勢勢到底，不僅勁力消耗過快，而且攻守無法兼備，甚為危險。”

“雖說勁力消耗，但我仍舊可以行走、盤膝，那這些勁力是從哪裡來的，慢慢靜下來之後我發現，勁力耗損是在身體外部皮肉之間，可體內臟腑呢？乃至相互依附的皮肉筋骨呢？應當是我們身體的一部分吧！”

“非常肯定，不管是皮肉、五臟六腑、還是筋骨，全部都屬於我們的身體，總之所有都是！師門總是說身分內外五行，那麼勁力的積蓄是不是也有內外之分呢？所以我不斷打出勢，完善勢之術，不過是藉機觀察內外勁，內外合一併藉助身體的發力技巧，也就是你方才所承受的那一拳，勁力應當遠超我當前所積蓄的勁力。”

“夏族武者修習，當時開武之後藉助天地形意錘鍊身體積蓄勁力的同時感悟形意，利用形意之力錘鍊身體進行修習，勁力乃是外勁，機緣巧合下悟得形意真諦，真我形意在體內獲得生存之地，外勁化為內勁，卻是由把式成為流武者。”

“開元夏族武者修習，初始積蓄勁力，多會尋形意濃郁之地，或金、或土、或風、或火不一而足，再或藉助行之天才地寶，用以感悟形意，錘鍊身體積蓄外勁，可我們呢？並非如此，倚仗秘術採用蠻力錘鍊身體積蓄勁力並藉助藥石之力修復身體損傷，借用蠻力錘鍊身體，我們所積蓄的勁力始終皆屬存於體外，也就是筋骨、皮肉，可臟腑呢？並沒吧。

“體外也好，體內也罷，皆屬於我們身體的一部分，必然也需要錘鍊的啊，如若以秘術持續修習，體內不加以錘鍊，縱然悟得形意真諦，形意種子如何處理，師門祖師無數先賢眾多，可皆是將形意種子植於臟腑，從無體外的說法吧。”

“所以，接下來我們要做的便是遵照正常武者修習的方式進行修習，感悟天地形意再次錘鍊身體積蓄勁力，由外及內從而達到內外一體，真正實現師門典籍中所述的外內五行，皮肉、筋骨、臟腑皆進行錘鍊，我想待完畢之後，縱然不至開武也是開武，然後感悟形意真諦，得形意種子成就武者。”

良久之後，上官源垂著頭神色凝重緩聲嘀咕道：“皮肉為外，臟腑為內，筋骨、脈絡穿針引線，由此內外一通，合二為一才是體。”

對上官源在武學一道上的才情與機敏，上官陸從未懷疑過，見自己的猜想得到他的認定，瞬間站起身來，兩眼放光激動的說道：“對，正是如此！”

“源子，內外之說不能一概而論，相對而言確為內外，相異而說，內為外、外為內，師門五行功法講究相生相剋陰陽互濟，所以是相互對立相互依附的存在，互為反覆。所以，內外只是相對而言，亦內亦外、無內無外才是。”

“鍊金肺、植木肝、納水腎、引火心、移土脾，難道門中口訣說的就是······”上官源唸叨著，可又感到不可思議，若是門中口訣，那應該是凡斗門中人都應知悉啊，他非常清楚的記得師父可從未如此說過，因此也有些疑問。

“源子，內外之說表裡之論，因人而異，師傅不是也說過，勢為術、乃技，而武勢萬人萬形，便是這個意思，每人都有自己的理解，不墨守陳規、不循規守舊，我思故唯我，這才應該是我斗門修習的精髓，這不正是老師說的，修習要有屬於自己的神韻，找到屬於自己的修習。”上官陸當即回道。

“陸哥，我相信你。”正如上官陸相信自家弟弟在武學一道上的聰慧一樣，上官源對自家哥哥在武學一道上的悟性同樣也是深信不疑。

“源子，別糾結這個了，現在我們下山遊歷遠離師父，不能當面向他請教，不過我們可以小心嘗試。”