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而最讓人心痛的是，如今邙山上那些從外表看來仍高大巍峨的陵墓，其地宮的寶物早已被洗劫一空了。因此說，用&ldo;十墓九空&rdo;或&ldo;十墓十空&rdo;來形容現在的邙山古墓群一點也不為過。

誰是氓山墓葬的真正主人?

邙山陵墓的真正主人都是誰，在史學界一直是個難說清的問題。由於墓葬位置的文字資料流傳下來的很少，墓碑又因年久散失難以尋覓，頻繁的戰亂中，墓主的後代流散各地。要確定每座墓主的身份，實在困難。

&ldo;北邙山上朔風生，新冢累累舊冢平。富貴至今何處是，斷碑零碎野人耕。&rdo;明代詩人薛瑄的這首《北邙行》，真實反映了邙山古墓的歷史狀況。隨著朝代的更替，一般的墓冢不復存在。經歷千年風雨剝蝕和人為破壞仍能兀立於邙山之上的，都是工程量極大的大墓冢。歷史上遺留下來可供考的東西越來越少。這也增加了確認墓主身份的難度。

據記載，清代乾隆年間，洛陽知縣龔松林搞了一次&ldo;立碑運動&rdo;，在大大小小的陵墓前都豎起了石碑，刻上墓主人姓名。但因為龔松林事前根本沒下足考證工夫，急於求成，結果常常張冠李戴。因此是越立越亂，再想要弄清那數不清的陵墓的真正主人是誰，還真是&ldo;蜀道難，難於上青天&rdo;。

儘管如此，由於有出土的墓碑佐證和史料記載，還是有些線索能夠證明邙山長眠者身份的不一般。

根據文獻記載，洛陽邙山地區主要埋葬著東漢、曹魏、西晉、北魏四代帝陵及其陪葬墓群。這一區域面積達750餘平方公里，地跨今洛陽市所屬的西工區、老城區、澗西區、河區、洛龍區、偃師市、孟津縣7個區縣。

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