第五十三章 守孝期(第2/2 頁)

可以多隨禮幫襯一下。

買賣歸買賣，人情歸人情，不可混淆。

在人情世故上，範老石夫婦還是做得不錯的，要不然範錚也不能那麼懂事不是？

苦貞貞一身孝服跪坐在蒲團上，越發顯得楚楚可憐，看得鐵大壯心癢癢。

江湖傳言：要想俏，一身孝。

範錚有意無意地開口：“別害人，《貞觀律》上可是明明白白寫著，居父母及夫喪而嫁娶，徒三年。守孝期二十七個月，不得談婚論嫁，不得飲酒作樂，明白了嗎？”

聲音不大，恰好鐵大壯與苦貞貞聽得清晰。

這不僅僅是說給鐵大壯聽，也是說給苦貞貞聽的。

律法的處罰還是小事，真犯了這事，街坊鄰居的冷言冷語、唇槍舌劍，能夠殺死人的。

就算你能遷居別處，這惡名也能跟隨一輩子，洗不掉的。

這也是坊正的義務之一，提前向坊民警示，不要觸犯律法。

但這世上，總有那麼一些人，不見棺材不落淚，總想著倒黴那個人一定不是我。

要不然，大唐的牢獄早就空了。

唐朝的守孝時間，總體來說還是遵循儒家的規矩，二十七個月，你算三年也說得過去。

律法支援改嫁、再嫁，但那是二十七個月的孝期之後，期間該守的規矩要守。

當然，如樊大娘一般願意守節的，絕不能勉強。

總的說，在婚姻制度上，唐朝算是相當人性化的。

苦貞貞的前夫樂喜，早就外出做事了。

或許，支離破碎的家，讓他想逃離這傷心地。

出人意料地，樂林氏託人隨了一百文的禮。

以兩家僵化的關係，樂林氏隨二十文已經不錯了，就是分文不隨也說得過去。

坊內自有安葬的地方，且多多有餘。

畢竟這一座長安城，連上叫大興城的時間在內，也不過五十餘年，算是一座年輕的都城。

所以，真正敦化坊三代以上的原住民，比例極低，後來遷入的人口占了大頭。

故而墓地在敦化坊真不算多。

雖然苦柳氏確實是薄葬，但坊內的長舌婦居然不嚼苦貞貞的舌頭，倒也罕見。

要知道，連彪悍的樊大娘，都有人在編排，便是捱了打、掉了兩顆牙，依舊嚼舌根子。

不說苦貞貞，是因為確實沒啥好編排的，厚養薄葬，誰能說個不是？

苦貞貞嫁樂喜十年，說一聲是賣身救母也不為過。

或許你能說苦貞貞虧欠樂喜，但不能說她虧欠苦柳氏。

沒有她的付出，苦柳氏也許十年前就該下葬了。

三天後，苦貞貞換下孝服，臂扎黑布條，到香坊復工了。

守孝，並不是讓人枯坐家中，否則家無隔夜糧的窮人不得餓死？

（回應一下開頭文言文部分居多的問題，本書的初衷是依託《唐律疏議》寫一些唐朝的小故事，引用的原文比例高了一點，結果後來寫成了家長裡短。當然，唐律部分並不會放棄，畢竟挺有意思的。）