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教匪一案,創立漁團。 4月,督修運河。 6月,籌軍火、募新軍,增援廣西、雲南抗法。 9月,出閱漁團。 1884 年1月,出巡上海、靖江, 2月,到朱家山巡視水利。期間,他還經常掛念新疆、關注前線。

[2] 利國驛煤礦由徐州道員程國熙令胡恩燮創辦,胡恩燮委託兒子胡碧徵為煤礦提調。胡氏父子與兩淮鹽商有密切關係,胡碧徵是這個礦業的重要股東和實際主持人。左宗棠放權,煤礦從提調到股東,都是商人。經營管理&ldo;不請官款,一律由商集股辦理&rdo;,&ldo;資本盈虧商自任之&rdo;。經費發生困難時,左宗棠則準許產品銷售減稅,以及由&ldo;江寧潘司酌提庫款&rdo;大力扶持。

[3] 在《名利說》中,左宗棠集中闡述了他的&ldo;義利觀&rdo;:天下圓頂方趾之民無數,要其歸有二,曰:名也、利也。人率知之,能言之。然試察其志之所分,與其途之所自合,則亦曰利而已矣,烏有所謂名者哉!名有三,曰道德之名,文章之名,一藝一伎之名。古人吾弗能知,吾思夫今人之於名。以道德名者,人因其道德而名之乎?抑已因其名而道德者也?或市於朝,或市於野,歸於厚實已矣。以文章名者,亭林顧氏所謂巧言令色人哉?負盛名招搖天下,屈吾身以適他人之耳目,期得其直焉,不贏則又顧之它爾。以一藝一伎名者,其名細,今之君子不欲居,然亦百工之事也。吾益人而不厲乎人,盡吾力食吾功焉,斯亦可矣。顧伎庸術劣,抑人炫己以求自利者又何比比也?徇私滅公,適己自便,此皆宋儒謝氏所謂小儒者也,利也。夫恆情所謂求利者有其具,農之 畔,工之器,商賈之肆,此以其財與力易之者也。此之所謂求利者亦有其具,不以其財,不以其力,以其廉恥易之而已。詩曰:&ldo;不稼不穡,胡取禾三百廛兮?&rdo;&ldo;不狩不獵,胡瞻爾庭有懸貆兮?&rdo;。古人蓋以為詫矣?今何以恬然若無足深詫,且相與睨而艷之,恤恤乎恐彼之不如耶?廉恥之道喪,嗜利之心競。意其弊必有受之者,而非斯人之謂哉?

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