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漸漸的，他感覺頭頂彷彿有一股無形的力量，提著自己的身軀。

他試著輕輕躍了一步，足有一丈來高，竟然比平常多出了一倍距離。

他又試著奔跑起來，步子越來越大，眼見的風景一片片閃過，最終極限可達兩丈餘，也比曾經的步子大了兩倍有餘。

然而他覺得這樣依舊不能試出效果，他又奔跑著向遠處一塊山石奔去。

那一塊山石足有數丈高。是他平日絕不可能達到的高度。

只見任天近乎飛的速度奔往山石，待靠近山石一丈距離處，他突然躍起，直接踏到了一丈高出，然後再踏著石壁，藉助慣性往上奔去。大約又奔出三丈距離，任天突然覺得腳下一空，掉了下去去。

這樣利用真力的方式，其實和飛簷走壁、水上輕功都是一個道理，發力於腳底。

這樣的利用方式雖然是所有仙道之人都襲用的。但是任天卻總是覺得有些不足。

如果反其道而行之，聚集真力與腳底呢？

雖然腳底距離丹田最遠，聚氣也最難，但人的腳立足於大地，是奔跑行走的發力點。聚氣於腳底不僅會減輕身體重量，也會大大提高腳上的爆發力，想必將有意想不到的效果。

想到與此，任天深深吸了口氣，逐漸聚集真力與腳底。但比聚於頭頂的真力少了很多。

雖然聚集得不多，但他的確發現腳底似乎充盈著大氣，彷彿要把自己抬起來一樣。但畢竟任天的真力太弱，僅僅是減少了一些體重而已。

就在這時。任天開始在山道上奔跑起來，他發現腳底極其的輕便靈活，雖然跨越的距離比之前小，奔跑的速度竟然比自己提氣奔跑熟讀快得多。也靈活很多，他彷彿間，甚至有一種欲踏空而上的感覺。

他猛然躍起。試著往高空踏去，他躍起的高度雖然比提氣躍起高度低了半丈，但他卻發現腳底果然可以踏力而上，雖然力量不大，但是藉著慣性，一臉幾腳，任天又往上躍出了七八尺，竟然比之前提氣還高。

叫效果果然比提氣更好，任天踏著飛快的步子，往山石奔去，這一次他身前的風景近乎模糊。待飛奔道山石下面，讓霎時躍起，高度雖然只有半丈，但慣性極大，他一臉幾腳往上奔出兩丈後，卻發現腳底沒有半分鬆動，他一連又往上奔出數步，腳下突然一空。

這一次他並沒有掉下，而是已經到了山石頂端。

果真讓人出乎意料，任天僅僅在腳底聚氣還不熟悉的時候，便已經比頭頂提氣效率高了許多，如果頭頂提氣和腳底聚氣能夠達到同樣的真力，那麼又將是如何的效果？任天不敢想象。

想必真氣提高都了一定地步，必能逍遙雲海，天地遨遊。

踏是一門學問。

當人僅僅是凡人是隻能踏著大地，踏著岩石。

而當人擁有真力，便可以踏著蘆葦、踏著江水、甚至是踏著飛花，最終甚至踏著雲彩。

然而任天所謂的踏著雲彩卻和仙人的騰雲駕霧不同，仙人依靠的是真力推動，需要消耗極高的真力，而任天所謂的他是聚氣於腳底，消耗的真力將小很多。

想到這裡任天，不禁覺得高人們的踏劍飛行，也尚不及他自創的這套功法。高人們用真力祭起飛劍或者法寶雖然可以上天入地，但卻遠不如他這功法極致後的逍遙自在。

但是任天這功法創立簡單，學也簡單，但是修行卻是極其的艱難和辛苦，每一步都不步腳踏實地。

因為真氣聚集在腳底極其的不穩定，而且難以控制。就好比人踩在一個半癟的皮球上一樣，稍微不注意便可能人仰馬翻，但也正是因為多變、快速便是他的精髓。

所以聯絡這個功法，必須從踏石開始，而後是踏水、在後是踏花，最後是踏雲，最後便是踏氣。