易經否卦智慧(第1/1 頁)

否卦為《易經》的12卦。否極泰來。從泰卦到否卦只有一步之遙，而從否卦到泰卦卻要經過六十二卦之遙。

總所周知中國有一個成語叫：否極泰來。但是在（易經）中是泰在十一卦，否是十二卦，那麼為什麼不叫“泰極否來”呢？

是《易經》要給我們信心，讓我們不要輕言放棄，要有堅韌不拔的精神並及時反省自己，一切都會好起來的。

用“人力”以人為的方式加速否極泰來。叫否極泰來把否卦放前面，把否卦的初六爻跟九四爻對調就變成了我們《易經》的第四十二卦，益卦，益，利益的益。

爻對調變動稱為“爻之”。

初六跟九四是相應的，一個是下卦的的初爻，一個是上卦的初爻，對調一下馬上變成益卦。把益卦倒過來就變成損卦。（損益表就是在這裡研究出來的）

益中有損，損中有益，一個人能損能益，就會否極泰來。我們心裡做好充分的準備，當日子過得充實好的時候，我們要留點積蓄，以供不時之需。古人云：“未雨綢繆，防患於未然”。

《易經》告訴我們陽極生陰，陰極成陽，事情沒有絕對的好壞，泰與否，得失會在片刻中達到轉變。

泰卦爻之（之：到），從這裡到那裡，從初九到九四都可以，都是相互有關係的。

我們常說：“牽一髮而動全身”。凡是同性質的變化很快去，凡不是同性質的要慢慢調整。

《易經》牽一髮而動全身的背後，告訴我們：看似無關緊要的事情背後，存在著複雜的關聯，處理一件事如果做不到瞻前顧後、面面俱到，就有可能傷害到別人的情緒，給自己帶來禍端。

西方：以事為本。

中方：以人為本。

所以就造成中西文化差距太大，所以我們不要盲目的去跟風。要對自己環境的有一個正確的認識。鞋合不合適腳，只有自己知道。要對自己的民族文化有信心。

以事為本的成本太高，以人為本有弊有利。保泰去否。

古人云：“思於安樂，死於憂患”。我們要懂得居安思危，才能得到長遠的可持續發展，危機變成習慣（儲蓄習慣），使我們能夠從容不迫的應對，席捲全球的金融危機。

君子不能與小人爭鋒相對，否卦代表著人生中的逆境，無論是一個社會，還是團體都表現出來小人當道。

一般來講陰爻代表小人，陽爻代表君子。在否的大環境下，反而上卦的三爻（陽爻）既然顯示小人，而三個陰爻反而代表君子。

初六爻辭，拔茅茹，以其匯貞，吉享。（拔茅茹：同心協力）

不管保泰去否，都要大家同心協力，因為這是大家的責任。