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齊名的偉大政治家，也有他的道理。

【陳文德說評】

老子《道德經·第六十一章》：「大國者下流，天下之交。天下之北，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。」

最低下的地方，才是眾水匯流之所在。懂得這自然道理的人，才可治國管理天下。

因此，治理大國，如同居在最低下的下流，是天下最柔弱的，才能以謙下為懷，成為天下人交匯之處。

雌性的動物，就由於安靜卑下，所以能夠吸引雄性動物，這種道理值得管理者慎思。

所以大國如能對小國謙下有禮，自然就會取得小國的信任，甘心歸服之。小國如能對大國謙下有禮，也才能取得大國的尊敬，以平等對待之。

故或謙下以取得小國的信任，或謙下以取得大國的尊敬。大國不過要相容並蓄小國，小國則求能容納於大國，大國或小國，只要能得其所欲，以謙下為懷，則天下和平，眾人歸心。

不過，最重要的關鍵卻是在大國，因為大國的謙下，才能讓天下歸心。

的確，最有權貴的人，經常不是、也不應該是最自由的人、劉邦在沛公和漢王時代，雖被項羽打得團團轉，但對事情的決策空間，反而比當皇帝時要大得多。

韓信、彭越慘死，劉邦的確心有不忍，但也徒喚奈何，英布、盧綰的造反，對他打擊更大。

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