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轉身坐回自己的虎皮交椅。

我發現本來在他鞘裡的寶刀，出現在他左手。

“噗——————”

蜃妖整齊地分成兩半。

向舷兩邊歪去。

“把它的屍體寸斬作脯，再清洗下甲板。你們可以放長假了。”

父親摸了我的腦袋

“表現不錯，沒有尿褲子。”

父親剛才出了一刀，把蜃妖分屍了嗎？

我什麼都沒有看見。

rì盡處升起了晚霞，霞染的海水和蜃屍的血匯在一起，

我們的船航行在一片奇妙的血sè之海上。

前方，是白雲鄉的味道。

………【第七章　見龍（一）】………

“跳船搶女人，上船分金錢。人死鳥朝天，不死萬萬年！”

我們都解了盔甲武器，交給奴隸去清洗收藏。另一些奴隸舉著火把，給夜sè漸深的海面提供人工照明。

男人們上身赤膊，只穿短褲。我跟著其他水手哼著粗豪的海盜之歌，一邊用鋸齒切割蜃妖的屍體。

這傢伙是個扁平體，橫過來它的長度接近我們的百丈船身，但是厚度只有二十來丈。可能要到一更天的時候才能做完寸斬成脯的工作。

不過這或許是我們這群海盜最後一次戰鬥了。

父親宣佈二更天我們要大開宴席，狂飲達旦到明天rì出。

激戰之後，全部的弟兄兒郎都難得地放鬆，幾十年的殺伐營生要告一段落了。

血黏得我健美的肌肉和光澤飽滿的面板膩膩的。

我沒有清洗戰鬥時身上被蜃妖噴的血，我準備在完成屠宰工作後一併洗個痛快澡。

母親常教導我“君子遠庖廚”的行為準則。事實上，我也從不做飯，一切都扔給慕容芷這丫頭打理，我的內褲也是交由她洗的（沒有一個聖賢們把女人算在“君子”的定義內，按照《易經》的說法，女人屬yīn，和小人同物種，該主內。這點上，聖賢和我們強盜觀點十分一致。）。

但屠宰海妖和鯨鯢的工作，父親堅持由我們這些男人完成，就是再健壯的奴隸也不能插手。

這件工作超越了庖廚本身的意義，而是考驗男子漢勇氣和魄力的儀式。

海妖或者鯨鯢都是強大的生靈，武者戰勝並且集體食用它們的**，無論在心理上還是**上都暗示著人族克服了對這些洪荒遺種的恐懼，也能增加團體中的凝聚力。

這頗類似遠古的人族先王帶領著國人進行對猛獸的大規模圍獵，然後召開無非身份的國人宴會。

《詩經》中的《頌》有這類場景繪聲繪sè的描繪。

——其實在母親的鐵戒尺下，我能背誦這部上古經典的全部三百篇詩歌。

但我已經果斷選擇xìng的忘記了《詩經》。

——這會造成我和其他海盜的距離感，讓我在他們心中原本幼弱的形象更加偏向那些廢柴書生（這些廢柴的成熟體就是殺千刀的狗官），不利於建立我的威望，不利於樹立本少主英明神武的形象。

——還是吼“跳船搶女人”燃。

“啊！少主，少夫人來了！”

“哈哈，你們什麼時候生小少主啊！這麼一個水靈靈的姑娘，這麼還沒聽說過你們那個啊？少主不是讀老夫子的書讀的下面不行了吧？”

水手們忽然聒噪起來。

原來是慕容芷。

她正款款登上扶梯，向我這邊走來。

她不再是童養媳打扮的家常服裝，而是換了中原大家閨秀節rì時的服飾：頭盤螺髻，一襲錦衣，上刺鳳尾蝶（是用真頭髮盤出來的，我可以作證，午後和我吵架時，我還在琢磨揪她