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。你我的精神行為都在冥冥中受自身物質結構的制約。所以‐‐不要過於自大，萬物之靈的人類仍然只是一群跳跳蹦蹦的提線木偶，身後有一束細線永遠牽在上帝手裡。&rdo;

&ldo;這麼說吧，科學之神幫助唯物主義戰勝了唯心主義，但人類仍然臣伏在上帝腳下。&rdo;

他口中的上帝並不是神甫(牧師、阿匍、拉比)所說的那個&ldo;他&rdo;，其實只是一個方便的人格化代稱。他也常使用一些同義詞：造化之神，大自然，自然之道，進化之道，客觀上帝，等等。

張上帝的一條著名語錄：

&ldo;要學會以上帝的目光看世界。跳出你的皮囊，跳出人類的圈子，翱翔在塵世之上，想像著你已經經歷了多少億年的滄桑。&rdo;他認真地強調，&ldo;建議你們一定按我的話去試試，肯定會有一種全新的體驗啦。你將透過事物的紛繁外表，看到大自然的深層機理。當然，你所看到的真相可能沒有詩意，甚至相當冷酷，對此要有足夠的心理準備。&rdo;

許劍真的照張上帝的話去做了，於是就有了前述的那些夢境。那確實是全新的體驗：我(上帝?)翱翔在塵世之上，平淡地俯看我(許劍)在塵世中的生活：吃喝拉撒睡、追逐異性、夢遺、嫉妒、做綺夢、恐懼、發怒(從醫書上知道，所有哺乳動物，當然也包括人，腦中都有一個發怒中樞，只要對它來點電刺激，就會引起主體的狂怒反應。想想這事真有點他媽媽的，連人的怒火也在冥冥中受上帝的支配!)……許劍(我)活得很投入很認真，但上帝(我)卻注視著他背後的提線，憐憫著這個不知道身後有提線的木偶。

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