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透過這種聯絡，他們──賽特和簡──總共寫了二十多本書，包括簡獨立完成的兩本詩集，一本兒童讀物，另有三本不止是基於賽特理論，而是兼有了一些關於未來境況的科幻小說。如今簡•羅伯茨已是當代聞名全球的哲學家和玄學家。她書中的內容包括不明飛行物、古代文明以及時空旅行。

我收到一封來自大衛的信，信中他告訴我他正在寫作一本關於時間旅行的新書，並問我是否願意幫他在關於賽特的書中標註出具體的參考資料時，我想：&ldo;當然，沒問題&rdo;。但是，我錯了!

我花了兩周的時間查詢資料。我所擁有的早期賽特的由普倫蒂斯•霍爾出版社(prentice-hall)出版的精裝書是沒有索引的(雖然如今由加利福利亞聖拉斐爾[san rafael]的安布林-艾倫出版社[aber-allen publishg]出版的書有索引)，因此我唯一的依據是我在空白處的筆記。我問過我朋友‐‐賽特的讀者，是否記得某一參考資料是出自哪一本書。我瀏覽了我抄錄的由鮑勃•普拉克特(bob proctor)編寫的《賽特，簡•羅伯茨和羅伯特•巴茨合集索引》(a seth，jane roberts，and robert butts bed dex)，我發現了很多關於時間、時空、空間旅行、不明飛行物、靈魂出竅，亞特蘭蒂斯、遠古文明和其他的參考資料，但是並沒有找到關於火星和月球上的金字塔是人為建造的資訊。不過，我確實找到了&ldo;未來事物被置於過去&rdo;的資料。這些資料出自簡•羅伯茨的《未知的現實》(unknown reality)的第二冊。

在第742章第11節，賽特提到：

魯伯特(rupert，賽特稱簡為魯伯特是因為他說這才是她的真名)在她的書中已經暗示過，有些過去的農業文明發現並不屬於現在，因為這些文明還未出現。現在，這樣的概念在我這種散文體中和你們的語言中是很難得到解釋的。但是換句話說，亞特蘭蒂斯的遺蹟還未找到是因為它們還沒有被從未來置於過去。

未來是不確定的。但是，依你的說法，亞特蘭蒂斯傳說的基礎是該文明確實是存在的。那些文明曾今散佈於各處。因此，所謂的遺蹟是不會被發現於任何一個被期望出現的地方的。有些存在於愛琴海之下，有些存在於大西洋之下，有些存在於北極圈，因為這個世界有不同的形態。

時間是具有同步性的，所以那些文明是與你同在的。你的記錄地球年齡的方法是誤導人的。

依你的說法，你在現在的任一時刻種下了似乎是來自於過去但實際上卻是來自於未來的影象、故事和傳說。

我開始懷疑我自己。我是否只考慮到我只需要讀關於火星上的金字塔那一部分，或者我是否憑直覺認為這將會在某天成為現實，或者是我曾今確實是在賽特的某本書中讀到過這樣的篇章?這並非一件不尋常的事。只因每一個我認識的讀賽特的書的人都陷入到了這種狀況中。無論何時我們重讀這些書中的任何一本，那感覺就好像是讀一本全新的書，因為總有一些內容之前沒有注意到，所以這似乎是一個新資料。我們常常對這樣的情況有同感，而且互相開玩笑說&ldo;你一定在某本書中讀到過這個，我的書中並沒有這個內容&rdo;。這有一個例子：我最近剛讀到賽特的書中說，當我們拿起一本書來讀的時候，隨著我們的閱讀，我們創造了書上的文字。這不是一個原封不動的引用，這只是一個精簡版，同時並沒有註明在索引中，除非某人的書邊空白處做了筆記。這樣的話像膠水一樣粘在人們的腦海里。

我本可以簡單地假設我們