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另一位女性主義思想家繼續了這個主題，並且把它發展為關於倫理學性質的傑出觀點。1990年，弗吉尼亞？赫爾德（Virginia　Held）　概括了重要的女性主義思想，她說：“關懷、移情、同情他人、對其他每個人的情感的敏感，這些都可能在實際的情境中，比抽象的理性規範或者理性的算計更好地指導人們理解什麼是道德所要求的，或者至少它們是適當的道德的必要元素。”

在轉向這個思想對倫理學或倫理學理論的含義之前，我們可以暫停下來，思考一下“女性的”究竟是怎樣的。婦女與男人對倫理學的思考方式真的不同嗎？如果這是真的，如何描述這種呢？

婦女與男人對倫理學的思考方式真的不同嗎？吉利根的書出版後，很多表達婦女聲音的著作被撰寫出來，但是，婦女和男人的思考方式是否真的不同還是不很清晰。然而，有一點似乎是確定的：即使他們的思考方式真的不同，差別也不可能很大。首先，他們之間的差異是著重點的差異，而不是基本價值的差異。這個差異不是女性會做出男性無法理解的判斷，或者相反。即使

有時男性也不得不靠被提醒才能理解，但他們還是能夠理解關懷的關係、移情、適當的敏感的價值，並且，他們能夠同意艾米提出的對海茵茨困境的最好解決是兩個人以某種方式和解。對他們的觀點，婦女也不是不同意“人的生命的價值超過了金錢”。坦白地講，兩性並不是生活在不同的道德世界中。

然而，假設我們承認，在更傾向於根據原則思考和更傾向於採納一種關心的視角二者之間存在風格上的差異，那麼前一種風格就絕對是男性的，而後一種風格就絕對是女性的嗎？顯然不是。也有女性專注於原則而男性充滿關懷的情況。所以，即便存在思考風格的差異，也沒有哪一種風格絕對是男性的或絕對是女性的。

我們還不應該這麼快就放棄存在典型的男性和女性視角的觀念。男性和女性之間有很多一般的差異，只是這些差異並不適用於每一個個體。婦女通常比男性矮，但這並不意味著每一個婦女都比男性矮。

第11章　女性主義與關懷倫理學（4）

道德思考上的差異可能是這樣的：婦女經常更被關心的視角所吸引，即使並不是每一位婦女都比每個男性更關心他人。對很多人（包括大部分女性主義作者）來說這似乎是有道理的。然而，如果我們能夠解釋為什麼會有這樣的不同，其有道理的可能性就會增強。為什麼婦女更關心他人呢？

對性別之間的這種差異如何描述？這似乎有兩種可能性。一是婦女思考方式與男性不同，是因為她們承擔的社會角色不同。婦女傳統上負責操持家務、撫養孩子，即便這是性別的歧視，但這一事實延續下來，婦女已經扮演著這個角色。很容易看清楚婦女如何承擔了這樣的責任，並將其理解為：“一個人的地位”可以包括他所採納的與其地位相適應的價值。這樣，關懷倫理學可能正是女孩接受的常規的心理調節的一部分。（這一理論可以透過觀察成長在非傳統家庭的女孩來得到檢驗：她們仍然是自然的關懷給予者嗎？不按通常的方式成長的男孩呢？）

第二個可能性是在作為女性與堅持關懷的倫理之間存在著某種天然的聯絡。這種聯絡是什麼呢？性別之間明顯的自然差異是