第19頁(第2/2 頁)

安&rdo;種族優越，它負有統治世界的使命。

（二）任何一個社會中，元首有權支配其信徒並向下發布命令，而不接受下面的委託。

（三）元首及其奉命行動的信徒都享有運用他們所選擇的任何辦法去執行任務的自由。他的目的證明他所使用的一切手段均屬正當，而他是凌駕於法律之上的。毫無保留地信奉這些教條的德國人，相對地說，為數大概是不多的。特別是尊重法律條這一點‐‐在德國官員中頗為根深蒂固‐‐使許多對第（一）、（二）兩項均無異議的人不肯接受第（三）項。宗教情仰對許多保守的民族主義者也可能產生導此相同的作用。但幾乎沒有一個德國人是對這三項中的任何一項都不同情的。這樣，信仰納粹主義就成了一個程度上的問題，但是有什麼方法可以用來測定信仰的程度呢？

第三種途徑可以把戰時對戰俘進行的調查作為依據。這種調查說明上述見解對於確定特殊型別的性格提出了一種特殊的要求。

把特殊型別的性格看作&ldo;典型的德國式的&rdo;，其謬誤之處，在瞭解德國的人看來是很明顯的，而對於一切認為要想概括任何一個民族的特性必然會作繭自縛的人來說，這種謬誤也準是很明顯的。然而，無可否認，在德國歷史上的某幾個時期，具有下述獨特性格的人在德國社會上一度扮演過不受歡迎的顯要角色。當然，一旦有一定數量的這類人物在社會上、政治上飛黃騰達，其他的人會受到鼓勵而去仿效。因此詳細談一談那些獨特性格，即使冒著重提舊時爭論的風險，也不是無關緊要的，因為前途將大大取決於當前德國統治者在勸導人民拋棄那些缺點方面獲得成功的程度如何。德國人的主要特性包含53以下各點：

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>