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老和尚是從法臺寺講起的，其實只是個開場白。

無念在寺廟裡長到了十幾歲，算是成人了，之前的那些日子，他完全是在暮鼓晨鐘還有背都背不完的佛經裡度過的，在十幾歲之後，他的師傅猛然轉變了對他的教育態度，完全不再提佛經的事，而是漸漸引導他進入了另一個新奇的世界中。

&ldo;你知道法臺寺，又知道長生觀，就應該知道，那究竟是一個什麼樣的地方。&rdo;

我點頭，法臺寺是一座寺廟，但裡面的人並不是一心向佛的，那是五斗米道的一個分支繁衍下來的特殊團體，很多人為了一個共同的目標而聚集在一起。

無念老和尚的師傅之所以從小就讓他每天背誦枯燥的佛經，參禪打坐，可能主要目的是為了培養和磨練他的心性，一個做大事的人，心性很重要，十幾歲，正是一腔熱血，腦子一熱就敢拿腦袋去撞火車的人，如果無念也是那樣的人，他的師傅或許就不會告訴他那麼多。

法臺寺，或者說長生觀的人最早的目的很單純，就是追逐無盡的壽命，長生不死，無念老和尚講的和老神棍講的差不多，在多少年的歲月中，多少代人前赴後繼為了同一個目標而孜孜不倦的奮鬥，取得了很廣泛的成果。他們有沒有尋求到真正的長生之道，這誰也說不清楚，但毫無疑問，他們有了意外的收穫，長生之外的收穫。

&ldo;那些收穫是什麼?&rdo;

&ldo;師傅臨死前對我講過，除非有一天我尋到了那個人，可以原原本本的把我所知轉述給他，否則，對誰都不能吐露一字。&rdo;無念老和尚鄭重道：&ldo;我對師傅立過誓，不可違背。&rdo;

我的心跟著就涼了半截，無念老和尚這樣說，其實就是在表明態度，也在堵我的嘴。但透過這番講述，我證實了一件事，當年長生觀的人，果然在搞除了長生之外的一些東西，如果用老神棍的話講，那些東西，比長生更加神秘。

無念老和尚忽略我的問題，又開始講起來。他講的比較籠統，跳過了法臺寺發展的階段，直接講到它毀滅時的情景。讓我驚訝的是，老和尚的講述和正史記載的有出入，正史中表述法臺寺毀滅的原因是戰亂，但無念講的，另有原因。

如果法臺寺就是一幫子醉心於長生的人的話，那麼可能還不會有太大的麻煩，但就是因為他們接觸並且研究了一些長生之外的東西，才會引起禍端，毀滅的根源來自蒙古。主要原因應該是長生觀的內情洩露出去一部分，被蒙古得悉，當時的西夏皇室已經無力再保護法臺寺，所以除了逃亡之外，長生觀的人已經無路可走。

也和老神棍講述的一樣，長生觀最初的形成，只是部分人的共同志向，彼此之間沒有從屬關係，充其量就是合作。但隨著他們的壯大，人員的增加，工作和計劃都需要有妥善的統籌，也需要有專人負責，所以長生觀內的階級出現。權力這個東西，沒有人可以抵擋，等級出現，就很快被完善鞏固，到法臺寺時期，長生觀的領袖已經是組織內絕對的權威。

他們的領袖，不是主持或者方丈，長生觀一直延續著最古老的稱呼，稱他們的領袖為鉅子。鉅子是絕對的領導者，掌握著長生觀從出現開始所有蒐集來的資訊與資料，還有法臺寺時期浩繁的研究成果，那絕對是無上的秘密。所以，從某種意義上來說，法臺寺滅亡了，那是必然的結果，無法逆轉，但只要長生觀的鉅子還存在，那就說明，他們這一脈還在延續，還沒有最終消亡。

法臺寺就是如此，寺廟毀了，人四散逃亡，但他們的鉅子在混亂中安然逃脫。法臺寺滅亡之後，鉅子的身份更加重要，他掌握著所有的秘密，是整個長生觀道統延續的首要因素。

&ldo;我一直在找，就是在尋找鉅子。&rdo;無念老和尚輕輕嘆