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權力是美麗的，權力是性感的。&ldo;制服誘惑&rdo;在性心理上一方面是出自對權力和制度的崇拜，&ldo;幻想將自己的肉體也託付給他們&rdo;，具有某種程度的受虐傾向；另一方面，也不排除施虐的動機，即在權力和暴力壓迫下的模擬性反抗或者性模擬反抗。以下這則報導充分集中體現了&ldo;制服誘惑&rdo;的雙重擰巴性格：2003年5月6日，以色列警方發言人克萊曼表示，一名男警接到一宗投訴派對嘈吵事件後奉召到場，卻被參加派對者誤以為是脫衣舞男&ldo;到會&rdo;，慘遭一班女人蹂躪。儘管該名警察見形勢不對而展示其警徽，但她們以為此乃&ldo;制服誘惑&rdo;表演的一部分，表現更為興奮。該名慘遭&ldo;剝光豬&rdo;的警察接受訪問時描述其中一名女人如何對他&ldo;百般蹂躪&rdo;：&ldo;她除掉我的衣衫，又解我的鞋帶，繼而開始撫摸我，還叫她的朋友加入。&rdo;

脂肪厚，麵皮薄(1)

女作家蘇青曾在《 論女子交友 》一文中無限感慨地寫道：&ldo;自古以來，多的是才媛賢媛烈女孝女等等為翁姑父母夫婿兒女犧牲的人，卻找不出女中管鮑，巾幗劉關張之類。你若想在女人身上找到仗義疏財，捨身救友等等奇蹟，豈不是起碼還要等上半個世紀嗎？&rdo;

半個世紀過去了，雖然男人堆裡的&ldo;劉關張&rdo;日漸稀缺，但是女人之間有沒有真正的友誼，答案似乎依舊是悲觀的。每講到這件事，不僅男人搖頭，就連女人本身，也免不了悵然若失。

&ldo;女人之間無友誼&rdo;的誘因千頭萬緒，但是歸根結底，基本上不脫&ldo;男女有別&rdo;這四個字。先天性的生理構造，後天性的社會角色，使女人的行為多不容於男性的交友準則 （ 多數是孔子定的 ）。首先，&ldo;與朋友交，言而有信&rdo;。可是，女人的弱點，一上來就犯了大忌。正如蘇青的密友張愛玲所言：&ldo;女人與女人交朋友，絕不像男人與男人那麼快，她們有較多的瞞人的事……如果一個女人告訴了你一個秘密，千萬別轉告另一個女子‐‐ 一定有別的女人告訴過她了。&rdo;

&ldo;信&rdo;字之外，&ldo;容&rdo;也是朋友相處之道的另一個關鍵詞。女性大多心思縝密，乃至心胸狹窄‐‐當然，你也可以說這是因為女性都是先天性的完美主義者，玉潔冰清，容不得半點汙濁，她們是水做的嘛。不過，關於友誼，那些泥巴做的男人，卻發明瞭一句不無世故亦不無智慧的至理名言：&ldo;水至清則無魚，人至察則無徒&rdo;（ &ldo;徒&rdo;也可以當&ldo;朋友&rdo;解 ）。再者，&ldo;與朋友交，久而敬之&rdo;。這一點女人做起來更難，我們知道，女人之間，要麼不好，一旦要好起來，一定是好得昏天黑地，親暱得毫無界線，只能是&ldo;狎而敬之&rdo;了。

與男人相比，女人的皮下脂肪厚，臉上麵皮薄，兩人一旦翻臉，經雙方閉門思過之後，雖然皆有誠意重修舊好，不過就是沒有先邁出第一步的勇氣。相比之下，男人要修補破裂的友誼，操作起來就容易得多，在女性看來，這多半是由於他們比較地厚顏無恥 （ 也可以解讀為&ldo;小夥子心胸多寬廣&rdo;）。此外，再加上善嫉、善變、小氣，等等，亦完全不符合孔子所謂&ldo;友直，友諒，友多聞&rdo;的&ldo;益者三友&rdo;之規矩，統統都是友誼的毒藥。

事實是清楚的，惟一的疑問是：這一切難道都是女人自己造成的嗎？

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