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存在,&ldo;寄&rdo;只是存在的一種方式。或零存整取,或整存整取,家居的人生都是&ldo;存&rdo;,有戶頭的,帶有儲蓄的性質,酒店的人生卻是&ldo;寄&rdo;,只是匯款狀態下的&ldo;寄存&rdo;,無存亦無取,永遠的銀貨兩訖。人生又如貨,居家如買斷,酒店如寄售;人生是信札,居家如面呈,酒店如付郵;人生是一所學校,居家如辦校董會,酒店如做寄宿生,鐵打的營盤流水的兵,擋兵的將,囤水的土,便是酒店。
居家的人生如置業,選擇、定金、合約、首期的、按揭、裝修、傢俱……手續繁複,將人生寄存於酒店,以上全免,只是開房。
湯顯祖嘗言:&ldo;人之視蟻,細碎營營,去不知所為,行不知所往,意之皆為居食事爾……世人妄以眷屬富貴影像執為吾想,不知虛空中一大穴也。倏來而去,有何家之可到哉。&rdo;按照這種高度悲觀主義的看法,所謂的&ldo;家&rdo;根本就不是&ldo;可到&rdo;的彼岸,只一幻象耳,一個洞,比梁朝偉在吳哥窟玩味過的那個洞還要虛妄。人住的地方的確就是一個洞,與其說這是一個萬家燈火的繁華城市,不如視之為一個個燈火通明的洞穴。不過在我這樣一個庸俗的物質化悲觀主義者看來,那些穴並不存在於&ldo;虛空中&rdo;,它們都實實在在,有名有姓,一個蘿蔔一個坑,甚至寸金尺土。問題只是在於家居,還是寄居。我們即便都不得不做營營役役的&ldo;湯顯祖之蟲&rdo;,區別仍然在於是做挖穴築巢的工蟻,還是隻做一條來去自由的寄生蟲。
劉少奇說過,造船不如買船,買船不如租船。就中國船舶工業當時的技術水準和所處的客觀環境而言,即使這未必是多麼高明的戰略思想,至少也是相當有生意眼光的。然而,在居住的問題上,當我們大多數人都已跟與生俱來的小農意識徹底了斷,並欣然接受( 或被迫接受)了&ldo;造房不如買房&rdo;,個別人卻正在以酒店化生存的方式實踐著&ldo;買房不如租房&rdo;,這個時候,後者便理所當然地會遭到前者的懷疑:他們是高人還是蠢貨,進步抑或反動?
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