第六百一十四章 潛在敵人(第2/3 頁)

是政教合一的體制屬性。波斯皇帝，沙普爾三世，他既是帝國最高的皇權君主，同時也是波斯國教——瑣羅亞斯德教的教宗。

沙普爾在波斯的地位，相較於其他國家的皇帝君王而言會更加穩固，正因為他不僅是世俗統治者，而且還是波斯人精神信仰的代表。

這種情況也就導致另外一種特別的現象：波斯軍隊的使命通常有兩個。一是為了國家的利益而戰，一是為了神的意志而戰。二者既有統一之處，又存在一定的區別，且完全由波斯皇帝沙普爾來認定。或者說，最終解釋權只在沙普爾三世的手上。

皇帝沙普爾說這場仗是為了保家衛國，那就是護國之戰；教宗沙普爾說這一戰是遵行神的旨意，那就是護教之戰。

波斯軍隊經過了幾百年的發展變遷，也逐漸形成了兩個相對獨立的體系。一個是國家軍隊，即常備軍，另一個則是宗教軍隊，對外稱為教團或教軍。

時至今日，波斯軍隊仍舊是兩者並行。常備軍的規模大概在三十萬至三十五萬人之間，由樞密院負責指揮；教軍的兵力相對較少，目前約有十萬人左右。不過，相比官方常備軍的徵募效率，波斯人被教會感召入伍的積極性和速度，則顯得更加厲害。

據情報司預計，只要教宗傳下神旨，轉眼就能有十萬適齡男子投身教團，拿起武器變成護法軍人，並且他們不要軍餉，只需管飯就行。

這樣算起來，波斯帝國最基本的戰爭動員力，至少也在六七十萬人的規模，難怪突厥當初不願輕易逼他們太緊。

除了兵力數量上的條件，波斯的武器裝備水平也非常值得一提。眾所周知，波斯鐵匠的經驗和技藝，在整個西大陸都是首屈一指的存在。尤其是盔甲鍛造，曾一度成為周圍各國軍事採購的必選項。

連武德充沛、不可一世的突厥鐵騎也不能不承認，波斯造的鎖鏈甲冑，既堅固又靈活，雖然分量上是重了一些，但防護力確實好到沒話說。

據艾麥尼當初跟李江遙介紹，波斯帝國的經濟發展在西大陸同樣可圈可點。

突厥人以遊牧為主，城市化水平並不十分突出，甚至很多部族到現在都還處於相對原始的狀態，民眾散居在遼闊的草原與山林之間，手工業單一，貿易規模很小。

相比之下，波斯就是另一個翻版聖唐。

首先，波斯帝國的農業非常發達，很早就從東方引入了農田灌溉技術，特別是近幾年風調雨順、連續豐收。

其次，波斯位於西大陸的中部地區，與西疆鬼漠、突厥、天竺、閃米特、歐羅巴都有接壤，因此波斯自古以來就極為重視國與國之間的商貿往來。作為絲路商道西端的核心節點和聖唐產品的最大中轉站，波斯帝國儼然成為了西大陸的貿易中心，也培養出了像艾麥尼這樣在政商兩界都頗有影響力的商業鉅子。

繁榮的商貿，為波斯帝國積攢了豐富的財力和物力，這些資源一旦運用到戰爭之中，將會發揮巨大的作用。

可以說，一向沒怎麼引起過聖唐重視的波斯，其實是一個潛在的軍事巨人，只不過以前在突厥的光芒四射之下，他並未得到應有的關注而已。

李江遙凝視地圖，默默地思索著，眉頭也不禁皺了起來：

根據眼下的情報顯示，波斯帝國出動了三十萬大軍，閃米特人的兵力則在十五萬左右，聯手入侵突厥。這股力量，雖然說不上有毀天滅地之能，但侵佔突厥的大片領土、壓制坦利格瑪的軍隊還是很有把握的。

而突厥一旦被順利壓制，波斯帝國的戰爭潛力會不會進一步激發，數十萬大軍有沒有可能繼續逼近西疆鬼漠？倘若真的發生這種情況，霍麗婭他們有沒有辦法頂住對方的壓力？

還是那句話，昨天的朋友，隨時可能變成明天的敵人。強敵從來不會講什麼情誼和