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身份作解，似乎也是把「媵」和「妾」不加區別了。

但是，如果細摳一下字眼的話，「媵」和「妾」的本義卻差別很大。《爾雅·釋言》：「媵，送也。」《廣韻·證韻》：「媵，送女從嫁。」娶親的聘禮只下給正妻的孃家，至於那些媵，新郎卻並不去聘，而是等新娘同姓的諸侯們主動來送。——雖然新郎不會表示想「要」，新娘的同姓諸侯們也一定要「送」。498

這裡最值得注意的是：這些「媵」都和新娘沾親帶故，都是貴族出身的女子。再有，理論上說，諸侯一生中只能娶親一次，如《公羊傳·莊公十九年》所謂「諸侯一聘九女，諸侯不再娶」，何休與徐彥的解釋是，這是為了「節人情，開媵路」，為了讓媵也能有升為嫡妻的希望（「謂亦有為嫡之望也」）。——尤其值得注意的是：這就是說，媵是具有「為嫡之望」的。

再說「妾」。「妾」的原始意義比較古怪，按徐中舒《甲骨文字典》所歸納的三種釋義，一，為殷王配偶，或為神之配偶；二，用如母；三，人牲。按《說文》：有罪女子給事之得接於君者，從▓【造字：「辛」去掉下面一橫】（qiān），從女。郭沫若《甲骨文字研究·釋支幹》詳有考辨，大略來說，▓【造字：「辛」去掉下面一橫】本義為刻刀，古人以刻刀黥刻俘虜或本族有罪之人的額頭，然後使之為奴，於是▓【造字：「辛」去掉下面一橫】便有罪愆之義，存留在文字中的有妾、童、僕等字。499

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