第250章 輝夜和永琳(第2/2 頁)

仙介紹，就瞬間認出了兩人的身份——

蓬萊山輝夜與八意永琳！

“貴安，捨身蓬萊山輝夜，聽因幡說，有位自稱是土地社稷之神的散仙想要見捨身，不知說的可是閣下？”待到緊前之後，蓬萊山輝夜沒等新垣平說話，就用一種聽起來略有些奇怪，或者說非常復古的說話方式，禮節十足的衝新垣平問候道。

“散仙新垣平見過輝夜公主。”新垣平見狀也不由得客氣了起來，抱拳回禮道。

“散仙？”輝夜有些詫異的重複道。

“在日本，也就是以前的倭國旁邊的那個國家，對於能成仙卻又不領職責的仙人，統稱為散仙。除此之外，對於那些可以長生久視，卻又不入官府名冊的修行者，也被以散仙稱呼。”一旁的八意永琳如同一個百科全書一樣，開口為輝夜解釋道。

“另外，社稷之神也是那個國家的古人們對土地的特有稱呼，其中社指的就是土地，也有祭祀土神儀式和古代行政單位的解釋。”

“按古代示意，25家或50家即為一社。稷指的則是作物和土神，後來演變成了國家的代名詞。”

“所以所謂的土地社稷之神，就是土地嘍。”蓬萊山輝夜確認道。

“是的。”八意永琳點頭肯定道。跟著一頓，又繼續補充道：“不過那個國家的土地與倭國所謂的土地有所不同，那個國家被稱做社稷之神的土地不僅掌管它所統領的土地，還管理著那片土地上無論人，還是動物，又或者妖怪的一切行為與規矩，並有權審判在他土地上生活的民眾的功過，決定他們本人死後在冥界的待遇，與他們子孫後代的福祉等，是個管轄範圍很大，位卑而權重的職位。”

“只是世界環境發生變化，以及那件事的發生，已經很多年再沒見到有土地的活躍，乃至來到幻想鄉了。”

也不知道八意永琳說這句話到底是什麼意思。

怕自己騙人？

“新垣閣下，我這麼稱呼你沒問題吧？”輝夜的目光再次落到了新垣平的身上，擺出很公式化，卻又不讓人感覺僵硬的笑容招呼道。

“可以。”新垣平點頭。

“不知閣下此次過來是……”輝夜詢問道。

“輝夜殿下不清楚嗎？”新垣平一臉詫異的反問道。

“清楚什麼？”輝夜越發錯愕的疑惑道。