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&ldo;他們是我們人類重獲救贖的唯一希望。&rdo;一個學生回答，他信奉加爾文教派，這個教派的教規比路德教派更加嚴格。

安德魯的視線轉向普利克特，他知道這個學生最受不了神學觀點。&ldo;他們的存在不是為了實現人類的任何目的，包括人類的救贖。&rdo;普利克特輕蔑地說，&ldo;他們是真正的異族，和蟲族一樣。&rdo;

安德魯點點頭，但皺起眉頭。&ldo;你用了一個還沒有成為通用語的詞。&rdo;

&ldo;它會成為通用語的。&rdo;普利克特說道，&ldo;到了現在這個時代，特隆海姆的每一個人，各人類世界上的每一個北歐人，都應該讀過德摩斯梯尼的《烏坦：一個特隆海姆人的歷史》。&rdo;

&ldo;我們該讀，但沒讀過。&rdo;一個學生嘆了口氣。

&ldo;代言人，求求你讓她閉嘴吧，別這麼大搖大擺炫耀了。&rdo;另一個學生說道，&ldo;坐在地上還能大搖大擺，女人中只有普利克特一個人有這個本事。&rdo;

普利克特閉上眼睛。&ldo;斯堪地那維亞語系將與我們不同的物件分為四類。第一類叫烏能利寧‐‐生人，即陌生人，但我們知道他是我們同一世界上的人類成員，只不過來自另一個城市或國家。第二類是弗拉姆林‐‐異鄉人，這是德摩斯梯尼從斯堪地那維亞語的弗雷姆林這個詞中變異生成的一個新詞。異鄉人也是人類成員，但來自其他人類世界。第三類叫拉曼‐‐異族，他們是異族智慧生物，但我們可以將他們視同人類。第四類則是真正異於人類的瓦拉爾斯‐‐異種，包括所有動物，他們也是活的有機體，但我們無法推測其行為目的和動機。他們或許是智慧生物，或許有自我意識，但我們無從得知。&rdo;

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