第26章 端午節和賽龍舟最相配哦(第1/2 頁)

明光十年，農曆五月初五，一年一度的端午佳節來臨。

大魏的端午節，跟我們那個世界差不多，也是為了紀念一個叫做“屈原”的賢臣。只是風俗更細緻，節日氣氛更熱烈。

每年端午佳節，大魏民間有幾項風俗是必不可少的：

一、賽龍舟，端午節的標配。

二、裹角黍，也就是包粽子，又叫\\\"角黍\\\"、\\\"筒粽\\\"，其造型由來已久，花樣繁多。

三、打絡子，編“長命縷”。用青、赤、黃、白、黑等五彩絲線合成細索，也有講究些的人家成日月、星辰、鳥獸之形狀，上刺文繡、金縷，稱為“長命縷”，或稱“續命縷”、“五色縷”、“朱索”等名。

時下，有人將長命縷佩於胸前，有的綴於臂上，一是祈盼闢兵災，延壽續命；二可顯示婦女養蠶繅絲之功。

不僅如此，時下還有人把這些東西作為定情信物互相贈送，擲果盈車。

四、掛艾虎。魏人善巫，認為艾能驅瘟除邪，五月五日用艾製成人形或虎形懸掛門上，也有剪綵為虎，上黏艾葉以隨身佩帶者，均稱之為“艾虎”，有詩云“家有三年艾，郎中不用來”。

五、飲菖蒲酒。菖蒲具有性溫味辛的特點，能開心竅，祛痰溼，對治風寒傷肺、胃病均有較好療效，適宜苦夏之人飲用。

六、雄黃塗口鼻。

端午節的時候，人們用雄黃，再加上白芷、薰衣草等香料混合調成的酒，認為這樣可以避蟲毒，家中有總角小兒的，就由長輩在眉心以雄黃酒搭配硃砂點上一顆紅痣，遠看去就像觀音座下的善財童子，非常討喜。

成年男子則會將雄黃酒塗在額頭、耳朵、手足等部位，以殺菌、防病、驅蟲 ，因為這樣看起來非常野性威武，也認為可以用來驅除妖魔和蛇毒。

其實，在現代醫學上來說，將雄黃新增到白酒或自制的黃酒中，確實具有抗菌、驅蟲、解毒的作用，但這樣其實很不衛生，直接入腹有微毒，也容易引起腹瀉。

當然，古時候的人也不傻，發現直接喝雄黃酒會引起身體不適後，就很少有人拿來直接沖泡飲用了。

昨日，魏昊剛從京運碼頭被親爹和朝臣一路迎回到自己的東宮。今天，又一大早被親爹領著來京郊的護城河做吉祥物。

對於寅時即起這件事，小太子魏昊表示自己接受良好，

“父皇，您高興最重要，兒臣不累！”

是的，本來就對自己父親極端依賴的小太子，在出門遊歷一番，見識過父親治理下的大好河山後，更添孺慕之情，已經徹徹底底變成了一個“爹控”。

龍舟賽的地點設在大魏都城的京郊，那是京都的外城護城河，戰時可防禦敵襲，現在國泰民安就成了百姓遊玩踏青之所。

每年，大魏工部都會定時修葺河邊龍舟看臺，以供百姓和權貴共賞龍舟。

說是看臺，其實就是二十來層寬闊的大臺階，最後三層還造成遊廊的形態，以竹簾隔成一個個小房間，供身份地位高些的女眷休息。

魏熙是皇帝，皇上的座位自然在地勢最高，視野最好處，是帝王看臺，也是一座臨水殿。臨水殿雖不比行宮大，但麻雀雖小，五臟俱全。不僅有威儀寬廣的觀景臺，方便皇帝招儀重的大臣同樂，算是一種施恩；還有偏殿和幾處廂房，供帝王和大臣們休憩。

說話間，明光帝跟兒子已在偏殿內歇下，只待時辰到了，宣佈開幕。

明光帝擔心兒子剛長途跋涉回來，又給拉來做吉祥物，身體會吃不消。特特命內侍監，多多地準備肉食，給孩子補補體力。

魏昊趕緊拍拍胸脯，“爹爹您開心最要緊，兒臣不累！”

“哈哈哈哈！好孩子，阿爹的好昊兒！”