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dash;‐等下，客人您注意了，這是唐朝以前流行的叫法，入唐以後，因為唐高祖李淵的爺爺叫李虎，所以&ldo;虎&rdo;字要避諱，更不能用在穢器上，所以人們逐漸改叫&ldo;馬子&rdo;。嗯，後來這個詞又變成了一個帶侮辱性的稱呼語，具體怎麼回事您自己想吧。

本篇主要參考資料≈深度瞭解推薦：

(韓)金光彥東亞的廁所南京：譯林出版社，2008

(日)光藤俊夫，中山繁信居所中的水與火：廚房、浴室、廁所的歷史北京：清華大學出版社，2010

注12：唐義淨《南海寄歸內法傳》卷二：&ldo;若有籌片，持入亦佳。如其用罷，須擲廁外。必用故紙，可棄廁中。&rdo;《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷三十四： &ldo;應用土塊或以樹葉，或將破帛故紙而淨拭之。&rdo;北齊《顏氏家訓》：&ldo;故紙有《五經》詞義，及賢達姓名，不敢穢用也。&rdo;唐《教誡新學比丘行護律儀》：&ldo;用廁籌……不得用文字故紙。&rdo;《元史》裡出現了廁所專用紙的記載，《列傳》第三：&ldo;至溷廁所用紙，亦以面擦，令柔軟以進。&rdo;

注13：2007年安吉縣天子湖工業園楚文化考古發掘現場出土了這種漆木坐便器。

注14：唐代關於城市糞便售賣產業的記載可見張《朝野僉載》卷三：&ldo;長安富民羅會以剔糞為業，裡中謂之&l;雞肆&r;，言若歸之因剔糞而有所得也。會世副其業，家財巨萬。有士人陸景暘，會邀過，所止館舍甚麗，入內梳洗，衫衣極鮮，屏風、氈褥、烹宰無所不有。景暘問曰：&l;主人即如此快活，何為不罷惡事?&r;會曰：&l;吾中間停廢一二年，奴婢死亡，牛馬散失;復業已來，家途稍遂。非情願也，分合如此。&r;&rdo;另唐法礪《四分律疏》卷三十九：《衣犍度》中也提到有&ldo;市中巷陌糞掃&rdo;這一行業。

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