第536章 龍武三十五年：人口和基督(第1/3 頁)

第536章 龍武三十五年：人口和基督

龍武三十五年，新年的鐘聲雖然已經過去了七八天，但是所有都還記得那天漢國各地慶祝的燈火，以及那讓人沉醉的新年節目。

此時漢國的各大城市，還透著紅妝，街上來來往往的更多是走親訪友的普通市民。

根據龍武十七年修訂的節假日法案，漢國的全民假期，大多數都是來自神州傳統的節節日，其中春節，重陽，清明是其中最典型的代表。

而在這些傳統節日中，又以春節的放假時間最長，一般都是八天假期，包含除夕和初一到初七，剛剛好是一個禮拜多一天。

這裡的春節時間，指的是大多數普通人的時間表，對於某些特殊行業，以及稍微清閒一點的衙門來說，八天時間只是一個起步，一般他們都是從二八二九，一直放到元宵十五。

除了這些傳統節日以外，漢國的節假日中，還有不少是“西方節日”，也就是漢國人所說的洋節。

這些洋節不多，基本放假時間也很少，最多的聖誕節，也只有三天，大多數只有一天，甚至是半天，且過的人，並不是那麼多。

之所以會出現所謂的洋節，最根本的原因不是因為漢國人有多麼希望趕上西方世界的潮流，最本質的原因還是人口問題。

因為一些歷史遺留的問題，從漢國建立之始，白人，其實一直都存在，他們在當時還屬於當時征服墨西哥所留下來的附屬品，是漢國既想要拉攏，但又提防的物件。

在那個時候，漢國因為人口稀少，尤其是女性人口遠比男性要更加稀少的原因，再加上當時每年都有大量從神州而來的人口移民漢國，且大多數都是男人，女人在那個時期很少。

而在“這棟”教堂的外面，還有兩個石獅子，不知道還以為是哪個衙門的辦公樓。

當一輪又一輪的過篩結束後，漢國國內留下來的，才是最符合漢國需求的白人，而不是那些一天到晚，總想著迴歸美利堅，回到歐洲的白眼狼。

而在教堂的上方牌匾上，用漢字和英文寫下了“榮發上帝教堂”的六個大字。

而如果走進教堂就會發現，這裡面既沒有所謂的十字架，也沒有什麼被釘死的耶穌，有的只是一個坐在高臺上的上帝神像。

如果是一點點的話，這種事其實還算好解決，每年調劑一下就好了，但是問題恰恰出在了這上面，為了解決當時棘手的人口問題，最好的辦法就是和當地的印地安土著，以及白人殖民者後來通婚。

“噼裡啪啦……”

考慮到漢國的主體民族是來自神州的華人，剩下的少數人口當中，還有大部分是和華人長得差不多的印第安人，那麼處於最後段，雖然人數同樣很多，且自成一體的白人，最終的命運其實就是被吞併，融入到另一個種族當中。

而這些對於如今還在持續不斷移民人口的大漢帝國來說，根本就不算什麼，甚至只是歷史某一個時段的“插曲”罷了。

而對基督教進行改造，就是最好的“拆彈”辦法，雖然每一次漢國的擴張後的宗教洗禮，都會帶來了一陣腥風血雨，但是明眼人都知道，這些洗禮只不過是漢國進行安全過篩的一種手段罷了。

“劈哩叭啦……”

鋼城市西南街的一家基督教堂外，此時已經放了有大概半個多小時的鞭炮，鞭炮聲從街頭傳到街尾。

古往今來，通婚聯姻都是最好的“消化藥”，無論是新貴族和老貴族的聯姻，還是不同種族之間的通婚，都是一次長時間，且意義深遠的融合。

而且隨著兩次美戰爭的勝利，漢國融合了大量信仰上帝的白人人口，這些人如果光靠武力，沒有文化洗禮，一旦漢國出現問題，這些人就是定時炸彈。

（五大湖