第三十三章 跟隨喬峰到杭州（十一）(第1/3 頁)

翌日早他們起來，繼續騎馬一起在廬州城遊覽，首先來到了桴槎山。

歐陽修撰寫的《浮槎山水記》使得浮槎山聞名遐邇，成為文人墨客常常登臨遊覽之所。《浮槎山水記》全文七百多字，是歐陽修在京師任內，為廬州鎮東軍留後李端願贈送浮槎山泉水而寫的。歐陽修和李端願都是品泉論水的專家。一次，李端願登臨浮槎山，見山有石池乳泉，飲後覺得甘冽無比，覺得這裡的石池乳泉中的水質為等，特用罐裝一些，從廬州府送給遠在京城的歐陽修。歐陽修品嚐以後，極為讚譽，給李端願回信說：“所寄浮槎水，味尤佳。然豈減惠山之品？久居京師，絕難得佳山水，頓食此，如飲甘醴；所惠遠，難多致，不得厭飫爾！”歐陽修將浮槎泉和無錫惠山泉相比，認為兩者之間難分下，並以路遠難致，不得多飲為憾。

不僅歐陽修對浮槎山和浮槎山泉評價很高，而且唐、宋時期的文人墨客，諸如宋代的釋用遜等眾多名人雅士，多愛以浮槎山為題賦詩作畫，其人文景觀之豐富，是海內外名山所少有的。

巧石

浮槎山有巧石三十餘處，皆以形象取名，一個巧石便是一處景點。

大廟

浮槎山又名北九華，佛教鼎盛時期有寺廟十餘處，甘露寺、浮槎寺最為有名。甘露寺又名大山廟，位於浮槎山主峰，合巢泉旁，主殿二進一院二廂，四周山頭、山澗的七處廟宇屬甘露寺下院。

然後來到了四頂山。

四頂山在廬州城南、巢湖北岸。因山有四峰，故名。又傳說古仙魏伯陽鑄鼎煉丹於此，故又稱為四鼎山。唐代有人建寺，後方自勉建朝霞書院於此，皆毀。四頂山有“四頂朝霞”景觀。山有洞穴奇石、朝霞”景觀。山有洞穴奇石、“煉丹池”。池在西峰，南北長約六丈多，東西寬五丈，深三尺多，山泉終年不竭，清澈見底。“仙人洞”長三尺，寬五尺，高六尺，可容數人。“伯陽井”又名“蜀井”，也在西峰，深不見底，水清味甘。另有“鸚鵡觀天”石、“老蚌含珠”石、“棋盤”石、“都御史座”石、“釣魚臺”、“天將守門”等自然景觀。

四頂山之美，以朝霞為最。相傳東漢魏伯陽曾在此煉丹，山下留下的丹砂、仙粉，輝映朝霞，放射異彩。四頂朝霞先後被列為“廬陽八景”和“巢湖八景”之一。四頂山有煉丹池、朝霞寺、朝霞書院、滴蘆井等名勝古蹟；有青蛙石、鸚鵡石、釣魚臺、都堂石等奇石異景。四頂名勝，歷來為文人墨客所仰慕，羅隱、李天馥等都留下了讚美詩篇。四頂山景多、詩多。

初晴露旦，旭日東昇，登山俯瞰，恍乎湧五色琉璃，故又名朝霞山。為古“廬州八景”之一。山樹木蔥鬱，怪石林立，石尖端常年滴水，俗稱茶壺嘴。登山遠眺，百里巢湖片片風帆,姥山忠廟綺麗風光,盡收眼底.唐著名詩人羅隱有《四頂山》詩記其勝：“勝景天然別，精神入畫圖。一山分四頂，三面瞰平湖。過夏僧無熱，凌冬草不枯。遊人來至此，願舍發和須。”

尤其令人驚異和不可思議的是，在那大廟和花園相隔的長廊之間，有一口十幾米深，名為“滴蘆井”的高山古井，晚月中天時，從井底水中能看到光怪陸離的五彩祥雲和美妙的月光，這便是四頂山景中之景——朝霞映月。北面山腰處有一處驚險奇觀：一條巨大呈寶塔狀的尖石直穿長空，高約七八米，頂端鑲有一塊石片，並垂下一條長三四米的石線，彷彿一個仙翁正坐在那裡靜靜地垂釣。在南面山腰朝陽處，有兩塊形似一雙鸚鵡巨石，名曰“鸚鵡石”，每當陽光照射之時，站在三里外的中廟或更遠一點的姥山向北遠望，只見那鸚鵡石宛如一對情鳥在交頸相偎，喃喃細語。巢湖水邊的西山腳下，有一孤石，似出水青蛙棲息岸邊，昂首望天，曰“青蛙石”。四頂勝鏡，不僅吸引了大批古今遊客，也留下了成篇累卷的膾炙人口的詩賦