第二十六章 跟隨喬峰到杭州（四）(第2/3 頁)

”現石刻有千人石“千人坐”三個篆字，是胡纘宗所書。

相傳吳王闔閭死了之後，他的兒子夫差將他父親葬於虎丘山，但是等墓築完之後，夫差就要想了這麼多的人都知道我父親墓的所在地，如果有一天他們手頭缺錢的話，就很有可能一起結伴而行來盜墓。於是他想了一個奸計，一天他召集了這一千多個工匠，請他們喝酒，並且觀看鶴舞，等到深夜，乘他們都醉的時候，命他手下官兵將這一千多人統統殺死，據說當年他們的鮮血把這塊石頭染成了紅色，每到下雨天或陰天時石頭就特別的紅，這塊石頭，仍然是紅顏色的，當然不是古代工匠的鮮血，因為虎丘的巖質是酸性流紋岩，它的石質原本就是紅色的。

西溪環翠

西溪環翠是虎丘歷史十景之一，原為唐高士甫裡先生陸龜蒙祠堂，環翠閣、清風亭、桂子軒、鬥鴨池等景點“鏡臺雲夢”古戲臺，為今後花會民俗表演提供合適的場所，臺前構築由千噸野山石堆疊而成的假山群，與虎丘山系一脈相承。

萬景山莊

萬景山莊裡集中了蘇派盆景精品六百多盆，佔地二十五畝，主要有樹樁盆景和水石盆景兩個展示區域。蘇派盆景是盆景的一個重要流派。蘇派盆景始於唐宋。

頭山門

虎丘被譽為“吳中第一名勝”，宋代大文豪蘇東坡也曾經說過“到蘇州不遊虎丘，乃憾事也”。虎丘原名海湧山，因為在遠古時期這裡是一片汪洋大海，點點綠島矗立，其中虎丘山最為矮小，每當潮起潮落，虎丘也就若沉若浮、若隱若現，所以稱為“海湧山”。剛才在正山門廣場就立有“海湧”的石碑，頭山門的照牆的“海湧流輝”四個大字說明虎丘原來是一座海中的島嶼。相傳在春秋時期，吳王闔閭在與越國的楔李大戰中，不慎受傷，不久就死去了，死後數日他兒子將他葬於虎丘，據說，葬後三日有一隻白虎蹲在山，所以改名為虎丘山。頭山門都是黃色的牆壁，說明了虎丘裡面肯定有寺廟，準確地講應該是寺面裡面有虎丘，因為虎丘整座山都是藏在寺廟裡的，與其他佛寺非常不同。

致爽閣

致爽閣，又名“虎伏閣”，在虎丘塔西南面，位於山的最高點，舊為“小五臺”，取詩句“四山爽氣，日夕西來”命名。

御碑亭

御碑亭在塔院內，大雄寶殿後面，稱御書閣。

玉蘭山房

玉蘭山房在虎丘山北面的通幽軒之，舊有玉蘭一株，甚古，名冠吳中，相傳是朱勔從閩移植而來。

生公講臺

生公是中國晉代著名高僧竺道生，他主要闡述涅磐經，宣揚“苦海無邊回頭是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切眾生，悉有佛性”，但是為舊學所不容，遭到排擠，將他貶出京城，於是他到處雲遊來到虎丘，在這裡講經，當時聽他講經的人很多，當他講到一切惡人皆能成佛時，其中有一塊石頭突然之間向他微微點頭示意，意思彷彿是說“我懂了。”這塊石頭就是池中的點頭石，當時正直嚴冬，但池中的白蓮花卻競相開放了，池水也盈滿了，所以有“生來池水滿，生去池水空”，“生公說法，頑石點頭，白蓮花開”的說法。

雲在茶香

雲在茶香”在虎丘山西北處，有精舍數間，周圍遍植茶樹，幽靜雅緻。與虎丘歷史名茶“白雲茶”有著不解之緣。杜甫詩云“水流心不競，雲在意俱遲”，唐人盧延讓《松寺》詩云“茶香時撥澗中泉”。

小武當

小武當是一座三門四柱的石牌坊，前有石橋，中有青石牌坊，後有湖石假山群。石橋名小武當橋，又名中和橋。原有中和井，坊額刻有“吳分楚勝”四字。武當山是海內名山之一，在湖北均縣，舊屬楚國，以風景幽深、道觀宏偉而著稱。牌坊後的假山群，堆疊自然，形象奇特，最大的湖石高達一丈多