第十八章 帶師師遊襄陽(第2/3 頁)

建築——抱膝亭，真宗時期重建。相傳此處原有一塊大石頭，諸葛亮常常在石頭吟唱老家的小調《梁父吟》。抱膝亭呈六角形，三簷三層，亭內有木梯可登樓賞景。

抱膝亭的背面有塊“草廬碑”，真宗時期所立，碑的正面有石南江匯提寫的“草廬”二字，字型蒼勁有力。碑的背面刻有“龍臥處”三個大字，當年諸葛亮在出山前，他的老師龐德公賜予他的雅號是“臥龍”，所以他的寓居地也被後人稱作“龍臥處”。

老龍洞是隆中的最後一處景點，它位於隆中山腳下，周圍松柏交翠，茂林修竹。相傳老龍洞的水質甘甜，諸葛亮智慧過人就是喝了此水的緣故。到了此處，不妨走進茶室一品隆中香茗。老龍洞背後是牡丹園，春日花開，名動古城。

從諸葛亮故居遊覽結束後，他們又騎馬前往月英花谷。月英花谷頗有點“幽幽谷”的感覺，地勢平緩開闊，花卉豐富，樹叢茂盛，尤其是春日鬱金香、櫻花等繁花盛開，搖曳風中，花香襲人。

“古隆中好不好玩呀？”逛完了古隆中，喬峰問李師師。

“簡直太好玩了，古隆中真大呀，而且裡邊特別清靜，我真想住在裡邊，可以天天安靜的修真煉氣！”李師師開心地說道。

“一會我帶你再去水鏡莊看看，是諸葛亮師父司馬徽故居。”喬峰說。

“嗯，好的。我們出發吧！”李師師說道。

“嗯，好的。”喬峰說。

不一會兒來到了水鏡莊。

水鏡莊又稱白馬洞。在南漳縣城南門外兩裡。背倚玉溪山，層巒疊翠，下臨彝水，泉流淙淙。山腰峭壁處有一天然石室，名白馬洞，刻“洞天福地”四字。

洞深約六丈多，寬三丈多，高一丈以。水鏡莊面積九百畝，有灰鸛松鼠鬧林等動物景觀，歷史文化與山水自然景觀相得益彰，是一個理想的休閒、旅遊觀光的佳處。現存漢時珍貴文物十餘件，詩文近一百篇，碑刻五十塊，名人字畫一百幅，對聯五十幅，最早詩文距今近一百年。

水鏡莊內有巨洞，可容百人，傳說通四川，因有白馬奔出，故名“白馬洞”。景區建築多為亭閣式，飛簷凌空，氣宇軒昂，金窗修戶，雕樑畫棟。

半山腰有“頭天門”、“二天門”，拾級而，如登雲梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過河，遊客漫步逍遙至極，別有情調漾心頭。水鏡莊背倚巍峨高聳的玉溪山，三里石壁長廊雄偉壯觀。

水鏡莊內，多是亭閣式建築，飛簷凌空，氣宇軒昂，金窗修戶，朱梁畫棟。

司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統玉石塑像惟妙惟肖。半山腰的“頭天門”、“二天門”，拾級而如登雲梯。莊正門前一條木板鐵索橋飛跨三道河，過客漫步逍遙之極，別有情調盪漾心頭。

“玄德南漳逢隱倫”，講的就是發生在南漳水鏡莊的故事。建安十二年，劉備馬躍檀溪，襄陽脫難來到水鏡莊訪世事於司馬徽。

司馬徽曰：“儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有‘伏龍’、‘鳳雛’，二人得一可安天下”。備問為誰？曰：“諸葛孔明、龐士元也”。司馬徽向劉備舉薦諸葛亮，由此引出了“三顧茅廬”、“隆中對”等故事，成就了三國鼎立的格局。水鏡莊因此而成為三國故事的源頭。

“水鏡莊也挺好玩！”李師師說道。

“是呀，不愧是諸葛亮的師父！”喬峰說。

“我們接著要去哪裡呀？”李師師問道。

“我們再去鹿門寺看看！”喬峰說。

“嗯，好的。”李師師說完，二人策馬來到鹿門寺。

東漢時期光武帝劉秀大臣，習鬱巡遊鹿門山並在此建立了古剎鹿門寺，營建殿堂數百楹。鹿門寺初建時規模宏大，歷代名僧常來主持佛事。宋朝以