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的建

築磚塊，所有的外牆和內牆上都塗有灰泥來掩飾所有的接縫。尤其是在尤卡坦，

任何企圖分開接縫的行為都會徒勞無功。

在北部尤卡坦的一些較小的村鎮，有一些和古時候一樣的石灰窯。用當地石

灰石來燒製成石灰。選出森林中的一塊空地並打掃乾淨。砍下大捆的木柴排列成

一個直徑為10到20英尺的圓，木柴的兩端與圓的半徑平行，中心留有一個直徑為

一英尺的孔，木柴將堆倒4　英尺高，在它的頂端由外緣向內推進一英尺，打碎了

的石灰石又向上累積2　英尺。

當所有都準備就緒，將中心空地部的落葉和朽木點燃，來引燃木柴。火由下

至上，由內至外愈演愈烈。瑪雅人認為由兩個防範措施對於火勢的燃燒很關鍵：

第一是必須沒有風，這樣才能保證火長時間燃燒。第二是不準女人接近這一地點

；如果有女人碰過木柴，就會導致燃燒的失敗。木柴全部燃燒應該需要36小時，

如果火勢很旺，石灰石碎片最後將化為一堆石灰粉。

在瑪雅人建立紀念碑的1200年的過程中，發展的不僅僅是普通的差異還有顯

著的地域性的差異。這一差異反映在不同的建築組合和細節以及建築裝潢上。考

慮到瑪雅文明時間和地域上的涵蓋範圍，瑪雅建築保持了一種非凡的一致性。

建築裝飾

在古典主義時期的早期，建築裝飾不是很繁雜。通常是垂直的正面飾牆上，

只有由粗石構成的中部和頂部兩道凸起的牆線。中部地區的古典主義時期建築，

尤其是在科潘，帕倫克和蒂卡爾，在中部的牆線上正面飾牆是有坡度的。後來，

在中部和頂部的牆線之間零星點綴著一些拉毛粉飾。古典主義時期的這種正牆裝

飾在帕倫克達到了它的發展頂峰，這時候正面飾牆的上下兩部分都裝飾著精美的

圖案。這些圖案由硬石灰灰泥塑成，裝飾在正牆的粗石的突起部分。

除了在科潘和奇裡瓜，中部地區很少在正牆的上半部分裝飾石頭雕刻。雕刻

有的應用在外部裝飾上——牆面飾板（皮德拉斯。尼格拉斯，坡道側面的階梯

（科潘、帕倫克、奇裡瓜）和階梯的豎起部分。這些階梯上經常雕刻著象形銘文，

在古典主義建築上使用內部雕刻裝飾不是很普遍，最吸引人的應用在帕倫克的神

殿的碑石上。以及在科潘的門旁側柱和內部門道的側面，還有就是在奇裡瓜內部

階梯的豎立面和牆面裝飾上。

然而在北部地區，雕刻裝飾應用十分普遍。在坎佩切中部的車尼斯地區和昆

塔納羅西面，在正面飾牆中部牆線的上下部分都細緻予以裝飾，這些地區也是瑪

雅地區裝飾最為華麗的。在普克北方和西北方地區是在古典主義時期的後期北部

尤卡坦最為富饒、人口最密集的地區。在這裡，雖然，有時也發現過雕刻的下部

區域，但正面飾牆的上半部分禁止使用雕刻的。雖然經常有人物、動物、鳥和羽

蛇用楔子嵌接在上半部的正面飾牆上，但大部分的圖案都是幾何形的。

在普克地區，馬賽克的每一個組成部分切割和放置都十分有技巧。這種建築

藝術是以前從未有地區達到或超越的。在中部地區發展水平如此之高的雕塑，在

北部地區作為一種獨立藝術發展緩慢。雕刻成為建築的附庸，而且禁止用於正牆

裝飾。由於這種限制，雕刻發展陷入低谷。當