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老剛批評了老悶的急躁冒進的態度，強調了這一行的生意經，然後倆人就換了個老頭打聽。

好在村裡老頭不缺，一會工夫找到十好幾個。在河崖頭村的村頭，有好多老頭在這裡乘涼。

言歸正傳，據村裡老人們說，當年有個貨郎擔，買生活日用品、雜品，火柴針線一類的東西。他行蹤不定，不知道什麼時候就來了，那個時候是日偽時期，現在活著能記著點的，怎麼也得七八十歲了。就算有印象，估計也不可靠。&ldo;我記著一點，好像是個博山人，聽口頭禪就差不多，老是說，&l;老喚老喚&r;的。那個時候，我們經常跟他買一些針頭線腦的，火柴啊什麼的生活必需品。花不了幾個錢，有時候還不花錢。&rdo;老人說，那個時候本地有很多馬骨頭，就是現在殉馬坑裡的馬骨，可以用那個直接換火柴。

老剛知道，殉馬坑可以當地的寶貝，發展旅遊就靠這一堆馬骨頭了。當年這個貨郎為什麼要換馬骨?這個問題引起了老剛的興趣。鄉間貨郎的行業，跟修理紗窗、投下水道有相似之處，都是行走在不同的人群之間，透過自己的勞動來獲取微薄的回報，以此養家餬口。不同的是，貨郎在鄉下，老剛在城裡。

一個貨郎要馬骨幹什麼呢?

同理，假如一個投下水道的，他投開了下水道之後，不問你要錢，卻相中了你家門口的一個狗食盆，這會不會引起你的懷疑和警惕?

最讓人擔憂的一點是，貨郎用雜貨換馬骨，沒有引起河崖頭村老百姓的任何警惕。相反，大家認為這是件好事。所以，不斷有人去挖來馬骨跟貨郎做交易。

老剛忽然記起當地媒體曾經報導過的日本間諜‐‐島崎役治，他曾經來到臨淄拍攝節孝坊，當時的臨淄城就是如今齊都鎮，這裡距離殉馬坑並不遠。

那些日本間諜，他們經常扮成貨郎四處行走於中華大地的，有時候是為了探查情報，有時候是為了繪製險要關隘的地圖，有時候還會蒐集散落在民間的珍貴文物!

這個貨郎會是當年日本間諜島崎役治嗎?島崎役治的中國話是在博山一帶學的?所以會帶一點博山口音?這是個很有意思的線索。

1929年，島崎役治在臨淄城區拍攝過節孝坊，地點就是現在的齊都鎮，從那個地方到河崖頭村就不遠了。

老悶跟老剛說，有關日本間諜的記載非常多，我們知道，當時中日之間處於戰爭狀態，一般平民也經常變身為間諜。這樣也要看平民的心態，如果心態比較極端，很容易就被發展成為間諜。但是在戰爭狀態下，大家心情都很容易變得極端起來。

&ldo;你的意思是說，每個人都是間諜了?&rdo;老剛認為老悶這是在開玩笑。

&ldo;當然，你以為這種情況誰能獨善其身呢?&rdo;老悶說，&ldo;趕緊走，前面有片棒子地，我們去看看有什麼可以捎回家的東西。&rdo;

在很多情況下，小偷小摸是間諜經常幹的事情。老剛倆人沒有什麼底線，也就是當地人常說的賊骨頭。賊骨頭的意思就是，從骨子裡就是賊。

其實老剛一直在想，老悶為啥鼓動自己來臨淄，騎著摩托車跑上幾十公里，當然不是為了投下水道，開闢新業務。他也知道馬骨頭是文物，但是這東西現在也賣不了錢啊。

&ldo;你跑這麼遠，肯定不是為了來這裡看妹子吧?&rdo;老剛認為河崖頭村裡的妹子沒有這麼大魅力。

&ldo;當然，你這小子趕緊幫忙掰幾個棒子，我們回家煮著吃。&rdo;老悶說，他研究了一些資料，發現抗戰時期有人在這邊收購馬骨頭，他覺得，這裡面大有文章。當然老悶還跟老剛藏了一個關節，他知道這裡面涉及了一件國寶，但暫時不能跟老剛講，