13 示範農莊與民兵(第1/3 頁)

羋良公子無疑是個惜命的人。

在有絕對的把握殲滅芍湖盜之前，熊午良必然不會輕舉妄動！

但是縱然眼下沒有實力主動出擊，也應當做好防備措施。

至少不能再讓芍湖盜由著性子，在熊午良身上進進出出……

“曲陽城內，有多少奴隸？”熊午良突然沒頭沒腦地問道。

鍾華用看傻子的眼神掃了熊午良一眼：“主君，除了加工廠內的那些匠奴們之外，府上共有奴隸五百餘人。”

羋良公子恍然！

自己是曲陽城唯一一個貴族。

自己擁有的奴隸，那便是整個曲陽縣全部的奴隸了。

五百人，人數不少，足夠了！

想要限制芍湖盜的侵襲，熊午良還真有個好辦法！

建立集體農莊！訓練集體農莊的民兵！發動民兵自我保衛！

總而言之，就是把一團散沙的農戶組織起來！

組織起來的農人不但能有效遏制芍湖盜的侵襲，還能大大地提高生產效率。

譬如水車這種新事物的推廣，就會輕鬆許多。

集體農莊的生產模式，也利於自己推行戰時經濟。

“把所有奴隸都召集起來，我有話說。”熊午良簡單地吩咐了一句。

……

曲陽君府中央有很大一片空地，很快，五百多名奴隸便被領到此處。

這些奴隸並不像熊午良想象中那樣飽受壓迫、衣衫襤褸、面黃肌瘦。

其實乍一眼看上去，這些奴隸和普通的農戶人也沒什麼區別。

畢竟奴隸都是主君的財產。

誠然有那種家大業大、不顧奴隸死活的主君……但是曲陽君一脈，無論是熊威還是熊午良，對待這些奴隸都很愛惜。

熊午良看著這些奴隸，暗暗思索。

在他的計劃中，這些奴隸將組成曲陽縣的第一個集體農莊。

畢竟集體農莊在這個時代是個新事物，總要有個示範的例子，不然強行推行，也怕引起民眾的反感。

“主君，府中的所有奴隸，都在此處了。”鍾華拱手說道。

面前的五百奴隸，有男有女，甚至還有孩童。

在楚國，奴籍也是世代相傳的。

這些奴隸未必都是因罪被貶為奴，很多人只是祖上有罪，才受了牽連。

楚國雖然經歷過吳起變法，但是變法很不徹底，基本完整地保留了古典奴隸制度。

再看看大boss秦國的變法——商鞅早就在秦國改革了奴隸制，即便因罪被貶為奴隸，也可以透過戰場斬首論功，讓自己或者家人脫離奴籍。

秦國法令嚴苛，‘刑九賞一’可不是說說而已。經常會有人因為雞毛蒜皮的小事兒就被貶為奴隸，因此秦人拼了命地想在戰場立功，甚至於‘聞戰則喜’。

所以，秦國的軍功爵制，絕不僅僅是斬首論功這麼簡單。

在秦國強大之後，中原各國紛紛效仿秦國，推出斬首論功的政令。

但是各國的軍隊，仍然遠遠不及秦軍的戰力！

究其原因——秦國的軍功爵制之後，有一整套完整的指導思想、官僚體系、政令為其背書，軍功爵制只是這個戰爭機器裡的一個自然而然的表現方式而已。

中原各國只知道摘抄這個制度，把軍功爵制當作商鞅‘靈機一動想出來的靈丹妙藥’。

實則沒有像秦國那樣數十年徹底地改革，沒有與軍功爵制配套的國情國體……自然是畫虎不成。

站在上帝視角，從歷史發展的趨勢上看，廢除奴隸制必然是有利於提高生產力的。

熊午良雖然改變不了整個楚國。

但是在封地內翻