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式解除。白珍為了不讓小孫女被異族人洗腦，也把阿寶趕走，認為有必要教她吐蕃貴族的規矩，還要學習各種家務。總之，要做到出的廳堂，入得廚房，以免將來出嫁丟臉。

阿奴像掉進了奇幻兔子洞的愛麗絲，一切都跟她前世今生的生活不同。

這裡到處是神靈。灶有灶神，火有火神，土地有土地神，山有山神，水有水神，樹有樹神，花有花仙。。。。。。還有各種各樣奇形怪狀的妖魔鬼怪，田間地頭到處潛伏，隨時準備禍害人間，有時候神就是鬼怪，有時候鬼怪又是神，不管是神是鬼，個個得罪不得。有些鬼怪傳說是遠古的，有些是近代的，有些甚至還是剛剛發生的；有些是遠方的，有些是附近山間水旁的，有些就發生在莊園周圍，阿奴被各種傳說攪的昏頭漲腦，心驚肉跳。

當然，阿依族也一樣，只是沒有吐蕃人這麼麻煩。納達巖被她忽悠洗腦，生活中的小祭祀被簡化到只剩下每日對著月亮合掌默唸一下，就是這樣阿奴還偷工減料，反正沒人來管。

這裡就繁瑣多了，現在多了個白珍，一改往日對阿奴的溺愛。連敬神的姿勢都挑剔了兩天。阿奴在強權面前不敢說自己從沒有拜佛燒香。阿依寨崇巫，阿奴對於巫教與佛教的關係認知全部來自前世的電影和武俠小說，那裡面佛巫常常都是對立的，結尾一般都是一個老和尚手拿金剛杵‘呔’的大喝一聲，妖魔鬼怪頓時灰飛煙滅。她也害怕被和尚喇嘛什麼的給收了，雖然自己是巫術廢材，沒有半點特異功能，好歹是個熱騰騰的，有影子的大活人，真要被收就冤枉了。

這裡的禁忌多如牛毛。

夏末的高原夜空如洗，星星晶亮。阿奴好容易認出北斗七星，那是她唯一認識的，手剛剛一指，就被白珍把手打掉，教訓她不能數星星。地上的人要數星星一顆，兩顆，三顆。。。天上的星星就會數一具屍體，兩具屍體，三具屍體。。。

唬的阿奴看見星星就想起殭屍。

阿奴的褲帶老是不見，她也不敢吱聲。丟了三條後，終於被她發現是卓嘎拿走了，因為吐蕃人認為看見繩子會有好運。卓嘎好奇地問繩子是拿來做什麼的，阿奴連忙轉移話題，僅剩的一根褲帶牢牢的綁在自己腰上。

有時候阿奴趁著在夜深的時候，在亨珠的掩護下跑去找沈青娘，她惦記學了一半的繩鏢。她躲在門外的樹下，吹口哨要劉仲開門。老看門人扎吉嚇得簌簌發抖，夜裡有口哨聲表示有妖怪出沒。在他繪聲繪色的傳播下，沈家人被女妖纏上的傳聞甚囂塵上。最後飄進阿奴的耳朵裡，她再不敢晚上出去。被當成女妖就麻煩了，她才剛剛從女妖的噩夢裡解脫出來。

卓嘎發現阿奴的珊瑚項鍊不見了，就是阿奴叫亨珠拿去打點救拉隆的那條，原來她的珠寶是有記錄的。阿奴只好說不小心掉了，卓嘎合掌恭喜小主人消災免禍了，‘丟了東西主要是為了健康快樂’，那些災禍會統統降臨在撿到項鍊的人身上。阿奴只好希望那些打手運氣不要那麼背。

卓嘎夜裡陪著她，她只能睡在地上。阿奴膽小，起夜時不敢一個人出去，喊卓嘎，連喊了幾聲，卓嘎才爬起來陪她一起出去解手。阿奴以為卓嘎睡得沉，可是有一次她發現叫第一聲的時候，卓嘎就醒了，亮晶晶的眼睛看著阿奴不說話，阿奴也不叫了，起身往門外走，回頭一看，卓嘎毫無動靜，她又叫了幾聲，卓嘎才起來。阿奴疑惑，卓嘎解釋說：“如果聽到有人三次喊你的名字，你可以答應，因為這是人在叫你。如果只喊兩次，則是神在呼喚你。如果只喊一聲，是鬼在召魂，你千萬不要答應。特別是在夜間。要等你的名字被叫三遍後才能應答。”

逃不開的各種禁忌，阿奴唉聲嘆氣。

她已經學會了作酥油茶，釀青稞酒，學會了團糌粑，還會用酥油炸一種叫‘卡塞’的果子。還有各種各樣的禮儀。