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些年來，對陝北民歌的評論文章也有過幾篇，但開口便是那幾首長工歌，閉口便是那幾首《當紅軍的哥哥回來了》、《山丹丹開花紅艷艷》，似乎只有這幾首才算有價值，而對其他大量的歌子提及不多或根本不提。這種現象決不是偶然的，它與反映在文藝上的極左路線的侵蝕有著直接的關係。

社會生活是一個極為複雜的、豐富的整體，階級矛盾和階級鬥爭固然是社會生活的主要內容，但卻不是社會生活的全部。階級的矛盾衝突、鬥爭包括多種表現形式，而並非直接交鋒一種。在具體生活中，它更多的還是透過非直接的形式表現出來的。

陝北傳統民歌用大量的篇幅展現了一些平凡瑣碎的生活，刻畫了大量平凡的人物，這絕不是無聊的文字遊戲。恰恰相反，正反映出了他們對社會生活體驗的豐富和認識的深刻。可以說，他們的每一首歌，對他們來說都是有意義、有價值的，每首歌裡所描寫的凡人小事都包含著他們對社會生活的認識、態度、感情和對美的追求，只是包蘊得較深罷了。舉個例子吧。如《搭夥計》這首歌。「搭夥計」，是陝北的一句土話，翻譯一下，便是「嫁野漢」，文明點叫「找情人」。歌的名子似有些粗俗，歌子也真的敘述了一位懷春的姑娘向一位「久經沙場」的女人請教如何尋找情人的辦法。格調似乎較低。客觀的說，「搭夥計」這類的事在陝北的過去是十分平常的，歌中那位女主角也是生活中常見的人物。但是，在這平凡的事件之中和那位平凡的人物身上，所揭示出的生活內容是極為豐富、深刻的。透過那女人對自己「學生」講訴自己如何因包辦婚姻賣給人家，十八、九歲時如何被丈夫拋棄守了寡，自己如何因生計所迫連續搭了五個夥計又一次次被拋棄，以致後半輩子清冷孤寂、無依無靠的身世，不露聲色地、生動地控訴了封建禮教觀念對婦女們所犯下的罪惡，揭示了封建社會廣大勞動婦女的悲慘命運。

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