第111部分(第3/4 頁)

處死刑，此四名修士，按律當斬。”

另兩位副手判官大士主張宣判四位修士無罪，他們認為：“大約百分之九十的大夏民眾認為應該寬恕這四名修士或僅給予象徵性的處罰。民眾的態度顯而易見。因此‘審判應該考慮民情’，四位修士應該宣判無罪。”

四位副手，意見相左，打成平手，是殺是放，此時，全看孫豪化身的唐丁大士。

應該如何宣判？孫豪開始思考，整個廳堂之中，一片肅靜，眾人都寧聲靜氣，關切地看著孫豪化身的唐丁大判官。

殺？不殺？

此案，已經有過初審，初審的判決是四名修士有罪，按律當斬。

此時，四位副手，意見相左，四位修士是生是死，全在唐丁大士一言之間。

孫豪思考良久，緩緩睜開雙眼，看了一眼充滿希冀的四位修士一眼，緩緩開口說道：“當我傾向於維持初審判決，我又顯得多麼荒謬，這些將被處死的人是以十名英雄的生命為代價換來的。”

說到這裡，孫豪化身唐丁大士大聲說道：“我退出對本案的判決”。

孫豪退出，不判就是判。

四位修士面如死灰，因為唐丁大士退出，四位副手大士打成平手，那麼也就是說，最終判決沒有結果，沒有結果就意味著維持原判：“四名修士，按律當斬”。

是日，四位修士被斬。

四位修士腦袋落地的這一刻，孫豪心頭又閃過一絲念頭：“何為殺？為何殺？”。

旋即，孫豪精神一振，人從幻境之中退了出來，定神一看，自己又出現在了一個問心殿之中。

這間問心殿明顯不是前面那一間，因為這一間問心殿內，只有八個悟道蒲團。

孫豪進來不久，陸陸續續又有不少人從這間問心殿的入口處走了進來，不出孫豪所料，歐陽兄弟也再次走進了這間問心殿。直到第十六人進入之後，悟道蒲團亮了起來，顯示，大家可以開始悟道了。

這十六個人，是剛剛那間問心殿內的修士中的一部分，剛剛那間問心殿是二十三人，只有十六人到達這裡，這就意味著，有七名修士已經被殺魔宮真正淘汰出局了。

分析這十六個人，孫豪發現，登上殺蒲團的修士之中，也有兩人被淘汰，其中青雲門的程曙光就在被淘汰之列。顯然，兩個光門相比，帶“悟”字的光門淘汰率會稍低，不過，也並不保險，一旦沒有透過殺魔宮的相關考驗，就算登上過殺道蒲團，一樣也有被淘汰的危險。

因為上一關剛剛好淘汰了兩個身登“悟”字的修士，這樣一來，這裡的殺道蒲團就很好分配了，孫豪等沒有被淘汰的“悟”字修士，自然再度登上了殺道蒲團，開始悟道。

又因為兩個光門都有機會進入下一關，殺道蒲團的重要性就降低了許多，其他修士雖然心存不滿，但是也勉強接受了這個現實。

登上這個悟道蒲團，孫豪的心頭，自然浮現出了剛剛審判的這個案件的領悟。

殺？還是不殺？

最終，孫豪雖然沒有做出選擇，但實際結果卻是：“不得不殺”。

那麼，為何如此呢？

大夏乃是人族第一個一統的帝國，立國之後，立有“禹刑”，“夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千……”，律法，乃是約束脩士及常人而設，如今的宗門，發展千萬年，也大多沿用了古刑法的一些規定，比如不準同門相殘之類的規定，都是從大夏律令之中演變而來。

律令之所以設立，在於規範修士或者是凡人的行為，保護整個人族的社會秩序。

四位修士之所以會死，之所以被斬，無他，死於禮法之下。

禮法，乃是大夏立國之根本，其嚴肅性，其權威性不容質疑，如果此四名修士