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正文 橫七豎八的骷髏骨架

（ 本章字數：1995 更新時間：2008-7-10 13:21:57）

比爾和助手們具體指導莫朗戈尤塔的發掘工作時，埃德和卡爾帶領船上的人四處奔走，考察該島的其他部分。其他的奇異山頭，全都是些像莫朗戈尤塔這樣的設施村莊的遺蹟，當地人管它們叫帕雷。古老的房屋地基儘量互相靠近，並且緊靠著高聳的分水嶺的狹窄邊緣，而分水嶺則蜿蜒於諸峰之間。下面群山環繞的深谷裡是一道道古老梯田的圍堰，圍堰從下到上，像一級級階梯。人工灌溉工程的遺蹟隨地可見，其渠道從小河裡四散分流，把水輸送到山坡上的梯田裡，不然田間就會幹旱龜裂。

雖然這些神秘莫測的古代拉帕依蒂人定居在本島的頂峰，但村民們每天沿著開鑿在陡坡上的曲徑下山，到山谷種植塔羅，到海灣捕捉魚類及其他海味。這些太平洋山谷居民的子孫住處是如此高懸突出，就連那些望而眩目的鷹巢也不能與之相比。是什麼原因使他們嚇得直往高峰上移居呢？那些在山峰上定居的人是由於害怕鄰近山峰上的人才遷居山中的嗎？不大可能。村莊之間都由沿山樑連成一片的房屋地基連結著，形成了一個面對汪洋大海、連綿不斷的防禦體系。是他們害怕島嶼沉沒海中而遷居山峰的嗎？也不大可能。我從山頂可以看到下邊遠處的海岸線跟當時的分毫不差。因為在海水較淺的範圍內，石塊已被當地居民清除掉，用做登陸點、捕魚場和養魚池，而所有這些，今天我們仍可使用。

答案很清楚。拉帕依索人害怕的是強大的外來敵人，而對這一勁敵他們是十分了解的。敵人的武裝獨木舟會突如其來地出現在地平線上。

或許他們是從敵人佔領的那個島嶼被趕出來，逃到這個偏僻的地方的。那個島嶼不會就是復活節島吧？難道拉帕依蒂的傳說，像艾科溝大戰的故事那樣，是由一星半點兒的事實演變而來的嗎？復活節島第三歷史時期的恐怖戰爭，足以迫使任何人都出海逃生，連孕婦也不例外。近在上世紀，從曼加雷瓦飄來一隻木筏，上面有七名土著居民，他們平安地登上了拉帕依蒂。我們從復活節島來這裡的途中，曾去過曼加雷瓦。

拉帕依蒂沒有雕像，山頂上也沒有放置雕像的地方。如果來自復活節島的婦女和兒童是開創本島文化的始祖，他們首先就會想到房屋、食物和安全，而不是炫耀於世的紀念碑和雄心勃勃的計劃。他們一定會替自己建造復活節島那樣的弧形蘆葦茅屋，垂直線條的石爐，而不會像周圍其他島上那樣，建造垂直線條的房屋，和圓形的泥土爐灶。他們會首先在自己家門前築起堅固的防禦工事，而不是去別處進行冒險性的徵戰。如果他們是來自復活節島的話，他們那種用小小的石頭工具重整山嶽的事業心，就不那麼驚人了。令人好奇的是，時至今日，婦女仍然擔負起拉帕依蒂衣、食、住、行的重擔，而男子漢卻像長得過於高大的孩子那樣嬌生慣養。

至今人們認為，拉帕依蒂沒有修琢過的石料和石刻人像。但是，這兩種東西我們都在山上發現了。當地人把我們帶到莫朗戈尤塔東邊一個山谷上方的懸崖旁。在那裡，他們領我們看到了一個離奇的石屋。據傳說，古代君王的遺體，在最後被抬走前，就存放在這裡。這是石工技藝的驚人傑作。懸崖壁上鑿了一個形如巨大石棺的貯藏室。敞開的一面，由人們用四塊方石仔細地封閉起來。石塊貼合在一起，嚴密無縫，看上去像是有機物在悠久的歲月中自然而然生長在一起。旁邊的巖壁中，以高突浮雕形式刻著一個像孩子那麼大的人像，高舉雙臂，面帶兇狠威嚇的神色。它使我想起了復活節島上拉扎勒斯葬人洞穴中的&ldo;國王&rdo;石雕。

根據傳說，拉帕依蒂國王死後，在大白天以隆重儀式抬進這個葬室。國王的遺體就仰臥在這裡，頭朝