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必有損失,老曾自己也承認:&ldo;儀文彌加檢點,而真意反遜於前&rdo;,要把維持住表面和平,話話都說得要得體,但本來對事物的看法不免就要打折扣,自我的真質也必有損傷。
曾國藩深知自己已經在懸崖的邊上,再進一步是深淵,但是退?後面是個大斜坡,出溜是世界上最容易的事,不知不覺中,一日千里,可以迅速滑落成自己曾經最反對的人。
他自己也說,想找條中間道路,可哪有那麼容易呢?
所以常看老曾在日記裡自己折騰,&ldo;今夜醒後,心境不甚恬適,於愛憎恩怨,未能悉化,不如昨夜之清白坦蕩遠甚&rdo;。
四
這種心態,常被誤解。
很多人以為他從此黃老之學,變成實用的犬儒主義,一個團團臉脅肩讒笑處處打揖的人。常看書店架子上大字寫著&ldo;面厚心黑曾國藩&rdo;。
中國人到中年確實常成為道家信徒,曾國藩也一再說老子的話&ldo;柔弱勝剛強&rdo;,但是什麼是柔弱,什麼是剛強,對這一點到底了悟到什麼程度,卻往往是人後半生的區分。
曾國荃是其中一種,他是叢林法則的信徒,勸他哥,今日之世界是&ldo;勢利之世界,以強凌弱之世界&rdo;。
有這樣價值觀的人,強時容易魯莽、操切,弱時便一變而為圓滑、退縮,像宏傑寫的&ldo;從當初那個闖進瓷器店的公牛,變成一個不思進取、明哲保身老官僚,成天求神問卜,不幹正事。他晚歲任兩江總督,以清靜無為為旨,對外自稱&l;臥治&r;,人稱&l;國荃晚任江督,軟滑不治事,誠無足稱&r;。&rdo;。
走上常見的,晚清官場&ldo;多磕頭,少說話&rdo;的路子。
老曾對剛柔的理解是不同的,他從沒走到&ldo;真偽不辯&rdo;的鄉願上去。
他終生喜愛雄壯之力。人到中年,雖然磨礪性情,&ldo;知自己處處不如人&rdo;,換一副柔和麵貌待人,不肯輕議人非,但一直到他入世極深,勸勉子弟也一直說:&ldo;少年不可怕醜,須有狂者進取之趣,此時不試為之,此後必將不肯為矣。&rdo;
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