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rdo;，就是昏睡了一生的人，因為慾望纏繞，意志軟弱，智慧不明，普通人一生只能動用上天賦予的很少一部分潛能。而英雄偉人則是醒過來的人，他們天性剛強，頭腦有力，可以把自身潛能發揮得比較充分。而&ldo;聖人&rdo;，或者說達到&ldo;自我實現&rdo;狀態的人，則是透過刻苦努力，穿透重重慾望纏繞，戰勝種種困難，將自身潛能調動發揮到近乎極致。

儒家說，一個人修煉到了聖人狀態，就會&ldo;無物，無我&rdo;，&ldo;與天地相感通&rdo;。就會&ldo;光明澄澈&rdo;，&ldo;從容中道&rdo;，達到一種極為自信、極為愉快的情感狀態。而馬斯洛也說，當一個人充分自我實現時，也會體驗到一種難言的愉悅，欣喜若狂、如醉如痴。人在這時最有信心，最能把握自己、支配世界，最能發揮全部智慧。在高峰體驗中主客體合一，這是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態。

應該說，儒家的聖人理想遠比馬斯洛的&ldo;自我實現&rdo;高遠和超越。馬斯洛給人實現自己的自然本能以充分的空間，而儒學要求以抽象的由&ldo;天理&rdo;構成的人，取代具有庸常情感的自然人。因此，儒家的聖人理想有著非理性的、反人性的一面。但從另一個角度看，這種&ldo;聖人學說&rdo;也不失為一個強大的心理武器。所謂&ldo;取法乎上&rdo;，它確實給傳統中國人提供了一個可以調動起全部潛能的奮鬥目標。只不過，儒家學說所設定的自我完善目標如此高遠和超越，幾乎不可操作。由於目標的高遠難及，手段便非同尋常。

三

從曾國藩身上，我們可以悟出自我完善的必經途徑。

首先是立堅定不拔之志。

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