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飯，下不了床，大伯和二伯帶他上了一趟醫院，也查不出病因。爺爺有二個女兒，一個兒子，這些兒子和女兒也算不得沒有孝心。但是在我看來，年老總歸“晚境淒涼。”農村的男人，大多習慣被妻子照顧，倘依然健在，總是習慣了被照顧，一旦老伴走了，整個精神支柱就垮了，二個伯伯照顧自己的父親，是理所當然，但“共天下好過，共屋簷不好過。”再加上看病難，各自生存壓力也不小，所以對爺爺的照顧裡有了些牽強，有了些粗糙。至於媽媽和伯伯，到了病床前，自然能端湯送水，悉心侍奉，但也每家有每家的活，也不見得她們能像小時候奶奶照顧她們一樣，放下手頭的活，全心全意去照顧。“心肝上掛落，沒有下掛上。”我昨晚琢磨，一個人，與他（她）父母和與他（她）子女的血緣距離，是等同的，為什麼照顧的投入相差甚遠？這是不是人性自私的本然體現：把年幼的子女撫養成人，還指望老有所養；而日益老邁的父母，則已經沒有絲毫利用價值了？因此不該發生的事情還是發生了“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。”青山綠水，人在天地間，甚美！

第四十章老有所依【二】

第四十章老有所依【二】

親愛的你可知道你帶走的是對自己的解脫，留下的卻是對家人無盡的折磨和痛苦的反思，儘管你在世時，他們曾因為你的一次不雅行為而不喜，亦或心生怨恨，但真要是走到這一步他們也於心不安啦，世俗的眼睛和世人評論有如芒刺在背，不管怎樣好死不如賴活著，活著真好啊，這是一個矛盾共同體，怎麼辦呢？社會福利院就是最好的選擇。79免費閱每個人都有老的時候，生老病死是自然規律，為什麼一定要拘泥於一家一戶那種傳統的養老模式，而不能勇敢的直面現實，走進福利院和大家一起享受天倫之樂？這樣既可以讓我們的子女擁有屬於他們的那一片藍天，只要心中有佛，又何必在乎那種住不住在一起的虛假的大家都不自在的形式呢？又可以讓老人在自娛自樂的集體生活中感受到家的溫馨何樂而不為，因此有人說，每一條要走上去的路，都有他不得不跋涉理由，每一條要走下來路，都有他不得不選擇的方向，世界上本無路，走的人多了也就有了路，因而人老了選擇進敬老院有百利而無一害，在那裡老有所依，他們可以相互關照，可以享受人世間的一切真情，同時作為兒女，時常到敬老院走走，陪伴你的父母和其他老人們度過一段時光，不也是皆大歡喜嗎？一首常回家看看，蕩氣迴腸，“常回家看看”——這句最樸實的話語對親情做了最真實的表達。它既是父母飽含熱淚的呼喚，也是奔波在外的兒女掛在心頭的期盼；既是歌曲靈魂，又是點睛之筆。它激起了人們強烈的情感共鳴和內心迴響，觸動了社會脈搏、唱到了人們心坎兒裡、喚醒了回家的**。歌曲流暢舒展、平易感人、朗朗上口“找點空閒，找點時間，領著孩子，常回家看看。帶上笑容，帶上祝願，陪同愛人，常回家看看，媽媽準備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯，生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談談，常回家看看，回家看看，哪怕給媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓，常回家看看，回家看看，哪怕給爸爸捶捶後背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子總操心就問個平平安安。”

歌名的立意十分明顯，意在勸誡忙碌奔波的人們不要忘記操勞一生的父母，寫出了對老人、對父母的關愛和對親情的懷念。整首歌採用近似白描的語言，將日常生活中的許多細節自然地融入歌曲中，給人以親切、體貼的感覺。該歌呼喚親情迴歸，雖然一定程度上反映了經濟發展中呈現的人性淡漠和漠視親情等一些社會性問題，但更重要的是它能折射出人們對真情的期盼和渴望，呼喚人性在商業化