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我一次次試圖用放大鏡一寸一寸地在相片上辨認它的背景與拍攝時代。我的結論是：它就是在馬鬃山的碉堡山前拍攝的，他的後面，一遠一近就是追隨者或既是他自己的帳篷，背景則是馬鬃山低矮密集的丘陵。

我特別在意他腳下的地面，在反覆搜尋後，我認定這個照片是在銘刻著&ldo;敦煌天傑&rdo;與&ldo;巴特爾&rdo;等文字的那片平攤拍下的。丹畢加參手持鋼槍，穩穩噹噹地站在遍佈青黑色礫石的大地上。這時，要塞可能還沒有完工，但他已經在馬鬃上佔山為王。

我記起，1927年年底斯文&iddot;赫定與中國西北科學考察團路經黑戈壁時，似乎在當地發現過銘志在大地上的&ldo;碑銘&rdo;。

果然，在赫定《亞洲腹地探險八年》中，找到了這樣的記載：1927年，考察團離開了樹葉落盡的額濟納河綠洲，試圖穿越黑戈壁，前往&ldo;新疆第一城&rdo;‐‐哈密。1927年11月28日，路經了一個小小的綠洲，再踏上路途，路邊出現一條銘文，每個字有2米見方，是用黑色礫石鑲嵌在地面上的，看上去，大字似乎閃閃發光。西北科學考察團的中方團長徐炳昶教授，親自為赫定將這幾個字譯成法文（他們一路上就使用法文交流），大意是：&ldo;只要我們擰成一股勁，老天就會幫我們的忙。&rdo;

徐炳昶教授的《徐旭生西遊日記》中，有更準確的記載：

（1927年11月）二十八日，最低氣溫零下二十度，地面則止二十二度七。……道右山近，不高，路向西南行，似躲避此山。道左有遠山，頗多層疊，近山蒼鬱，遠山迷茫。十二點一刻，見道左地上鋪黑石作大字，往觀，則作扁狀，題曰&ldo;同心自佑&rdo;，上有一&ldo;獻&rdo;字，後題&ldo;魁順永&rdo;，大約系一生意字號，下列姓名甚多，內有一&ldo;雲貴&rdo;，大約亦系一人名。……時期為民國十六年八月廿一日。後尚題四句說&ldo;此條路徑，乏少人行；蘭稅逼迫，致使重登&rdo;。辭甚質俚，為過路商人所為。

一天行程之後，黑戈壁上又見到了新的銘文：

二十九日，醒甚早。最低溫度零下十七度。……入谷時，見地下去石作大字，&ldo;此地沒水，行人注意&rdo;。不久路離河身，愈不平，溪谷嶄巖，黑石童然。……今日所行，山陰多有積雪，白雪黑石，相映成趣。少息。聽說前路旁有字，往觀……

穿越黑戈壁(3)

兩天行程中，一共在路旁發現了三組銘文。第一組有時間，即1927年8月21日。這是在西北科學考察團路經之前三個月，由路經的商旅製作。但如果這個日期是陰曆，那這些字就是在不久之前留下的，想必他們與&ldo;魁順永&rdo;商號的駝隊，曾在額濟納相逢。

可見，在黑戈壁，在從內蒙古到新疆的古道上，確實早就存在這種利用黑色礫石在平坦大地上鑲嵌文字志感的方式。但是……

但是，在碉堡山出現的銘文，肯定與過往商旅無關。它不是在指路，也不是在祈求好運。這是它與其他銘文的不同之處。而然，在看到&ldo;敦煌天傑&rdo;時，我也不約而同地感覺那些青黑色的大字在閃閃發光。

選擇哪個地方建立&ldo;碑林&rdo;，難道就是出於這種考慮？

我零零星星地為關於黑戈壁的新書作著筆記。寫著寫著，我發覺自己逐漸接近了起點。只是&hell