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稱”的天真學童的眼光，真實地、正直地看他周圍所發生的一切，逼真地揭露了中國的社會關係在動盪年月中的微妙變化，使人看到一幅辛亥革命前夜的生動的社會圖景，具有很高的認識價值和藝術價值，顯示了魯迅的諷刺才能和觀察社會的犀利眼光。

《懷舊》的故事是很簡單的：上層社會人物塾師“禿先生”和在太平天國革命中隨機應變而發了財的紳士金耀宗，都是偽道學家，他們兩人臭氣相投，是因為兩人處世哲學的一致，金耀宗曾以二十一歲無子為理由，納妾三人，而禿先生則以“不孝有三，無後為大”，“投三十一金，購如夫人一” 。兩人都是當地的富戶，當時辛亥革命已成風雨欲來之勢，他們終日惴惴不安，到處打聽訊息。有一天，金耀宗告訴禿先生一個傳聞，說是革命軍就要進城了——“長毛且至矣！”金耀宗是個蠢笨的地主，它把所有造反的人都稱為“長毛”。開始禿先生不信，金耀宗就說這個訊息是從“何墟三大人”那裡來的，“禿先生”一聽到是“三大人”說的，便大驚失色，他們兩人在惶恐中急忙商議應否寫“順民”等字樣前去迎接：不識一字的金耀宗為安全起見，請禿先生為他書寫“順民”二字，以備“長毛”來時作護身符用。而禿先生更加狡猾，說對這些反賊不可觸犯，也不可太親近，在門前貼上“順民”字樣，往往無效，而一旦他們站不住腳，倒得罪了官兵。因此是否張貼“順民”字樣，還得辨辨風向再說。而當務之急是趕快把親眷遷走，先避其風頭，但也不必走得太遠。商定之後，他們還是惶惶不可終日，到處打聽訊息。禿先生書也讀不下去，更無心管教和吆喝兒童了，這使得私塾兒童非常高興。而禿先生的傭人王翁聽說要造反，卻心安理得，照樣乘涼，還在桐樹下和吳媼愉快地追述當年長毛到來的故事。就在王翁講故事時，金耀宗又打聽來一個訊息，說是何墟三大人已探聽到了虛實，原先說的長毛完全是誤會，實際上是一批要飯的難民。禿先生聽了這訊息，便哈哈笑起來說：“哈哈，難民耶！……呵”。風聲一變，禿先生又板起聖徒的臉孔，裝出一副架子，拿著《八銘塾鈔》大聲吆喝著學生：“趣去讀書勿惡作劇”。私塾兒童歸寢後，還夢著自己受到禿先生的責打。

這篇小說的情節是在一個晚上的私塾內外和桐樹下的場地裡展開的。場面很小，故事也很平常，但是，它卻生動地表現了當時上層社會人物對辛亥革命的恐懼和投機心理，也生動地表現了下層人民嚮往革命的另一種感情。小說成了反映辛亥革命那個特定時代的一面鏡子，寫得十分真實，十分精彩。

然而，辛亥革命發生之後，天下還是金耀宗、禿先生的天下，這是叫魯迅深深失望的。他是帶著這種失望的心情離開紹興的，臨走時，他向範愛農告別。愛農瞭解他的心情，也贊成他遠走，因此，淒涼地說：“這裡又是那樣，住不得。你快去吧，”二人就這樣地分手了。

（選自《魯迅傳》林非　劉再復著，中國社會科學出版社1981年版）

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在寂寞中掙扎的歲月（1）

1912年2月下旬，魯迅再度來到闊別十年的南京。此次他的心情很壞，故鄉的烏雲投在他心中的陰影，並沒有因為生活的變遷而消散。那裡出現的一場壯劇之後緊接著的鬧劇，恐怕是要演成悲劇的，他對革命後的一切所感到的失望，伴隨著他來到這座熟悉的虎踞龍盤的古城。“南京政府一成立，漂亮計程車紳和商人看見似乎革命黨的人，便親密地說道：‘我們本來都是草字頭，一路的呵’。” （《華蓋集？補白》） 這種情景是魯迅所未曾料到的。反對革命計程車紳們竟像魔術師似的，搖身一變都成革命黨了。於是，時髦的革命也只剩下了一塊時髦的招牌。可怕的是這種情況到處都在發生，蔓延，惡化。南京也一樣糟。他到南京