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傳的偌大一個名頭極不相符。

&l;這真的就是……世尊親授的《金剛般若波羅蜜經》？&r;

相當的一部分人甚至無法接受。

但當他們茫茫然地將目光從淨涪的方向別開，掃視著左右，尤其是那些德高望重、聲名遠揚的大和尚，看見他們臉上的慎重與若有所思之後，他們又不得不接受這樣的事實。

方才那畫面中宣講的，真就是那部《金剛般若波羅蜜經》，與他們宣講經文的，也真的就是那位世尊。

他們沉默了下來。

清恆大和尚盤膝坐定，心神之中靈光閃耀。

《金剛般若波羅蜜經》的內容算不得太過玄奧晦澀，它甚至是算得上樸實無華的。但這經文中透出的佛理，卻是實實在在的別出機杼，另開天地。

細說起來，清恆大和尚並不是第一次遍觀《金剛般若波羅蜜經》全文。作為淨涪度牒上的上師，自淨涪集齊三十二分《金剛般若波羅蜜經》後，他就先從淨涪手上得到了一份謄抄本。可是抄本，哪怕是出自淨涪之手的抄本，和正本比起來，也還是有著一定的差距。

這差距非是淨涪刻意而為，而起自於實力與境界上的懸殊差距。

其實這一次哪怕淨涪竭盡全力復現世尊講經情景，也因為他與世尊之間的巨大實力差距多有失真。可即便如此，那從淨涪復現出來的情景中透出的一絲世尊的神韻，也叫清恆大和尚真正捕捉到了那絲突破的契機。

《金剛般若波羅蜜經》說的是&ldo;空&rdo;，指引眾生破執，破相。

清恆大和尚遠稱不上執著，但不得不說，他著相了。

羅漢如何，菩薩如何？不過修行一階。於景浩界此間修行，或是於西天淨土佛國修行，又有何不同？難道因為他在景浩界裡修至三身圓滿，到了佛國淨土之後，就不再修行了嗎？難道因為他在此間不能修至三身圓滿，他就永世止步不前了嗎？

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