第31章 周天三解(第1/2 頁)

二狗問：“何為周天？”

“周天，又叫河車。都是指人的真炁週而復始地沿經絡迴圈轉圈的意思。按級別不同可分三種：意念周天、經絡周天和丹道周天。小友所成乃經絡周天。”

“那什麼是意念周天，什麼是經絡周天，又什麼是丹道周天呢？”

“意念周天：顧名思義，就是用意念去導引，使真氣沿著任督二脈轉圈。意念關注哪裡，哪裡就會聚氣，所謂意到氣到。經絡周天：是指人體真炁充足後自行發動的真炁循經流動，無需意念引導。丹道周天：是指已採得先天之精結成內丹，循脊髓和中脈運轉。

“意念周天執行的是後天凡火之氣，執行於淺表，細若遊絲，若有若無，其動力完全是靠念力強行推動。人體經絡複雜，有自己的執行規律。如果自然氣機未到，強行導引，或走了不該走的路線，很容易走火。當人體氣虛的時候，強行調動可憐的一點凡火沿主脈執行，相當於抽乾支流為幹流充水，有百害而無一利。甚至損耗先天之精，生出各種疾病。有些功法中也有意念導引，那是在有完整傳承體系的前提下。使用導引也是在特定的階段和功夫基礎之上。對普通人來說，意念導引隱患較大。

“經絡周天執行的是真炁。是源頭有水，河水自然會流動。小周天成是大河水滿，大周天成是大河小河水均滿。主要執行於較深的經絡之中。小周天成，與任督二脈相聯通的支脈也會出現大河漲水小河滿的現象。但也僅限於炁至而神未全。經絡周天執行的也可以是先天之精氣，小友的經絡周天執行的就是直接採得的天地之精氣，與普通人執行的真炁不可同日而語。

丹道周天執行的是先天之精結成的內丹。執行於更深的脊髓和中脈。所謂洗經伐髓，還精補腦。上通神明，下結仙胎，得天地浩然正氣，孕育靈根。丹道周天雖可輔以意念或由高人護法，但機緣未熟，不可強為之。”

二狗之前根本不知道什麼是周天，他只是專注於守一，天地靈氣入體後在丹田聚集，圓滿之後，才沿丹道自然流動。初學之人有個好處，就是什麼都不懂，專心修煉一法。懂得多了，心思龐雜，反而不能守一。

小周天成後，二狗渾身肌膚變得白裡透紅，渾身有使不完的力氣，神識也更加強大，閱讀的速度更快了，基本上可以做到一目十行，小時閱讀量可達三十多萬字，日閱讀量突破二百萬字。

掐指一算，在島上已經快半個月了。這天早上醒來，二狗忽然發現，崑崙境的空間變大了，體量達上百立方米，面積約有兩丈見方。最關鍵的是空間裡出現了“光”。

以前二狗感知空間裡的東西是不需要“看見”的。他只需要感知就可以了。現在他是實實在在地可以看見那些空間裡的東西了。

二狗感覺他能把方圓三十米範圍內的東西感知的清清楚楚，他一個念頭，就能把三十米內的東西搬進空間。

作息時間仍然未變。靈氣繼續在陣法中凝聚、被吸收。

二狗發現這個陣法還有一個功能：防雨。它不僅能封住靈氣不外逸，還能防止外物入侵，連個蒼蠅蚊子都飛不進來。但是卻又透氣，對光線也毫無遮攔。但是二狗不知道，陣法裡面的光線卻是出不去的，它被陣法形成的結界吸收了。也就是說，在外人看來，這個湖心的小島消失了。

轉眼又半個月又過去了。

二狗已讀完了：《國語》 《史記》 《漢書》《晉書》 《宋書》 《梁書》《陳書》 《魏書》 《周書》 《隋書》 《南史》 《北史》《宋史》 《遼史》 《金史》 《元史》 《明史》 《史通》《戰國策》 《後漢書》 《三國志》 《南齊書》 《北齊書》《舊唐書》 《新唐書》 《列女傳》 《越絕書》 《水經注》 《島夷志略》《舊五代史》 《新五代史》