第二章伴生法(第2/2 頁)

不論是不死藥還是“者”字秘，只要跟著葉凡去了北斗，基本上就都能得到，畢竟原著中葉凡和龐博可是把九妙不死藥的仙果吃了個乾淨，只要跟著九龍拉棺到了北斗，那立馬就有果子吃了。

雖然不是完整的九妙不死藥果實，但一樣有用，畢竟原著中葉凡突破四極被大道所傷之後，也曾進入荒古禁地，以九妙不死藥的仙果治療大道傷痕，聖靈提前出世的缺陷，也是大道傷痕的一種，在凡間來說，其實就是早產罷了。

當然這些其實都充滿了變數，可能和葉凡搞不好關係，可能狠人大帝就是不給你聖果吃，一切皆有可能，但楊易卻也有最後的底牌。

原著中《補天經》是一位大成聖靈伴生的仙經，也就是說那不是那位大成聖靈所創，而是天地孕育而成，乃是天地為聖靈一族專門饋贈的，就像原著中葉凡切出的那個九竅石人孕育的龍紋黑金劍一樣。

楊易同樣作為聖靈之一，自然也有伴生法和靈寶，他的伴生法雖然不如《補天經》那麼逆天，但也可以讓他圓滿，只是條件比較苛刻一些。

他伴生的經文叫做《石胎寄生決》，顧名思義就是可以重新化為石人，繼續等待圓滿，但是再次化生石人，卻需要海量的資源，而且“寄生”二字就可以看出這門法的魔性，乃是一味索取、沒有反饋的邪法，可以說是損天損地損人來利己，真正是有傷天和。

原著中大部分聖靈都是飛揚跋扈，動不動就滅人滿門，所以在遮天世界中名聲並不好，可以說是除了禁區之外，第二個世間大害。

但聖靈卻有一個可以說的上其它族群無法比擬的優點，因為他們由天地孕育，是上蒼之子，認為天地是自己的父母，所以對天地很是尊崇，一般情況下不會做出有傷天地的事。

楊易雖然不是完全的聖靈，但畢竟也是半個聖靈，不到萬不得已，他也不願意做損害天地的事。

而且他也有自己的判斷，這種不知反哺的法，修煉了也不和天地大道，畢竟前世那麼多小說也不是白看的，誰知道過度索取天地精華，會不會有天罰降世。

而且他還有一個底牌，想來應該比這有傷天和的伴生法要好多了。