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徒步考察，大致有個目的地，但更多的目的地是在考察途中發現的。風餐露宿是家常便飯。飢腸轆轆時，他像野人一樣爬樹摘果。飽一頓餓一頓，他根本不在乎，他心裡激盪著大東西。世界向他撲來，夾帶強烈的原始氣息。他的這種行萬里路的方式，和後世一般文人不同。他不只是觀風景，發點思古之幽情，他要考察，要尋問老者，要辨別真偽，要順藤摸瓜，要展開合理的想像。為了一個細節，他會多方求證，不惜跑遠路，往返折騰。這種介於科學和文學之間的工作，充滿了艱辛，也充滿了幾乎所有人都無從享有的樂趣。他正處於朝氣蓬勃的年齡，體力好，血氣旺，精神抖擻。華夏大地，三千年文明史，也許他每天都有新發現。他是遠離家鄉的學子，叩問山川歷史，做筆記，畫草圖，最大限度地發揮大腦的功能。高興了他還唱歌，亮開嗓子吼幾句，抽出佩劍舞幾招，化身為戰國時代強悍而飄逸的遊俠。這個司馬遷，活得叫人羨慕。歐洲人也有徒步漫遊的傳統，比如《懺悔錄》的作者羅梭，《第二性》的作者波伏瓦，以及二十世紀遍佈全世界的人類學家。但在我的印象中，古代的中國文人遊得更厲害。文人不遊，好像他就不配文人的稱號。孟子說：吾善養吾浩蕩之氣。而讀書與行路，是養氣的兩大前提。現代人交通方便，遊的內涵反而減少。不過，求舒適和快捷也是人類的本能之一，李白寫蜀道難，就包括了這層嚮往。現代大詩人當中，也許唯有毛澤東是個例外。他那些氣勢恢宏的詩詞，離不開漫漫長徵路。

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