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。而他究竟是如何重返、重現、重構時光的?至今無人能&ldo;解味&rdo;。

&ldo;外師造化，中得心源。&rdo;藝術形式的規律就是毫無規律，她像自然界一樣拒絕向人類知性給出她的本質。

&ldo;在自然背向技術之處，恰好隱藏著自然的本質。&rdo;

也許，在藝術背向意志之處，恰好隱藏著藝術的本質。

而藝術和自然的本質就好比宇宙中的黑洞，只能靠環繞著黑洞的物質加以推測。黑洞本身不能觀察。

對人類的頂級藝術，我們只能抱著虔誠。當我們向杜甫、雨果、海明威或曹雪芹致敬的時候，會發現：這敬意無邊無際，怎麼&ldo;致&rdo;都不為過。於是我們說：哦，這便是虔誠了。

中國古代文人，是歷史給予我們的饋贈。三皇五帝早就沒了，唐宋帝國也灰飛煙滅，而傳統文化的甘露始終是甘露。今日誰能說：他比天仙李白、比地仙蘇軾活得更精彩更豐富呢?

文豪們屹立天地間……

審美藝術強化著感受力，提升著感知力。二者匯成思之力，使生命衝動朝著更高更強。前後《赤壁賦》是很典型的：蘇軾貶到黃州，一變而為蘇東坡，問宇宙，問山水，問歷史，問生死，問有限與無限……無窮的追問，問出千古名篇。這也是英國大詩人艾略特所講的&ldo;思想知覺化&rdo;。

藝術是生命衝動的表達，這表達又強化生命衝動。衝動無休止，藝術無止境。

尼采說：藝術是生命的興奮劑。

這話是說：藝術激發人感受生命的能力。不過興奮劑也可能變成麻醉劑，所以海德格爾決定性地往前跨了一步，在驚動全球幾十年的《藝術品的本源》中說：藝術是將真理設入自身。

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