第二十九章 超能力(第1/4 頁)

“也就是說，我們現在的身份就相當於壁畫上的這三個外星人。根據裝置上顯示的種類，我是‘戰士’，春藻是‘祭祀’，而玉芝是‘國王’——沒錯吧？”

燕景行確認了一下現在的狀況以後，他還是感到有些困惑，開始撫摸起自己的下巴。

“不過，這又意味著什麼呢？我們身上被移植進不同的器官，難道說只是為了保證壁畫上這種原始儀式的延續？”

然後，他的目光不由自主地落在季春藻身上。

在這一刻，燕景行終於明白了。他的臉上露出恍然的表情，春藻則歪了歪頭，一臉好奇地看著自己。

她那隻放在眼睛上的手，仍然沒有放下來的意思。

……原來如此。

“看來，景行你已經明白了。”

謝玉芝說。女孩的雙目閃閃發亮，她嘴角微微揚起的弧度，說明大小姐現在興致高昂。

“壁畫上的內容，恐怕不是我們理解中宗教式的、隱喻或者誇張的傳說和神話。我們正在另一顆星球上，一切皆有可能。或許在‘這個世界’，真的有人因為更換了自己的眼睛和脊柱後，擁有了前所未有的力量，從此得以統治自己的族群，在異星文明中得到受人崇拜的地位。”

“——現在的春藻就是證明。”

她的目光落在小姑娘的臉上。

“……我？”

“你能看懂自己從未接觸過的外星文字，這很不可思議，我們都做不到，常理而言也不可能做到。所以，這是一種‘特異功能’，不是嗎？過去的你並不具備，是經過裝置內的器官移植手術後才得到的。”

謝玉芝越說越是雀躍。

她開始原地踱步轉圈，明明是個上初中的小女生，但這一刻的她卻像是一個在講壇上授課的老教授，正在高談闊論自己感興趣的話題。

“而且，我的這種猜測並不是沒有根據。你們知道榮格嗎？”

燕景行和季春藻面面相覷，一齊搖頭。

“他是一位瑞士的心理學家，你們可能聽說過弗洛伊德，這兩人算是關係很複雜的‘戰友’，是精神分析學派的奠基人。他提出過一個‘原型’的概念，簡而言之，就是他認為的那些以神話角色的形式存在於全世界人類集體潛意識中的‘觀念’。”

“比方說，東西方都有大洪水的傳說，都有體型遠比人類高大的巨人曾經生活在大地上的故事，都有用泥土創造人類的神話……這些令人感興趣的巧合、這種受地理條件在歷史上不可能發生任何交流的數個族群間不約而同誕生的共通想法，就像是被一種共同的集體記憶所塑造出來的，而像‘祭祀’，‘國王’，‘戰士’這樣的形象，是世界各地古代人類社會共通的職業和象徵，同樣可以看作是原型的一種。”

“這是因為他們在一個古代國家中，分別代表著權力組成的三角：即象徵貴族與法統的‘王權’、象徵宗教與儀式的‘神權’，和象徵軍隊與武力的‘軍權’。此外，我國古代也有‘國之大事，在祀與戎’的說法……”

燕景行聽著大小姐在那裡興奮地滔滔不絕，再看了看一臉暈乎乎的季春藻，他忍不住咳嗽了一聲，打斷道：

“那個，所以你的意思是？”

雖然聽大小姐普及一些超出初中生閱歷的課外知識是很酷啦，但大家想聽的不是這個。

謝玉芝對自己的跑題渾然未覺，反倒是瞪了他一眼，好像很不滿他打斷的行為。不過，她還是聽話地把話題拉了回來。

“……我想重點是，春藻她現在所展現出來的能力，和‘祭祀’之間有何關係。”

她豎起一根手指，再一次指向身後的壁畫，顯然是對自己的判斷很有自信。

“其實答案很簡單。在原始社會，一